Compendio storico della Tripolitania.

Firenze,Bibl.Medicea Laurenziana,19/10-9/12/1989. Mostra di docum.privati restaurati a cura della Sovr.Archiv.per la Toscana tra il 1977 e il 1989. Firenze, ACTA-Attività Culturali e Tecnologie Avanzate 1989, cm.22x26, pp.XX,215, 93 tra ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col.

Traduzione di L.Coscia. Milano, Libri Scheiwiller 2011, cm.14x22, pp.184, brossura, cop. fig. a colori con bandelle. Coll. Prosa e Poesia. Il secondo volume di "Contro vento e marea" raccoglie articoli e saggi pubblicati tra 1967 e 1976, accanto a lettere e interviste incentrate sul rapporto tra intellettuali e potere. L'autore scrive a Fidel Castro, o al dittatore argentino Jorge Rafael Videla, o a Juan Velasco Alvarado, artefice del golpe istituzionale peruviano. E mentre esalta le gesta di Che Guevara in Bolivia, non lesina critiche a Cuba per il caso di Heberto Padilla arrestato e messo alla gogna nel contesto di una grottesca autocritica dal sapore staliniano. Sostenitore di Solzenitzyn, durante la primavera di Praga, Uosa sta con chi rifiuta "il socialismo dei carri armati" di Mosca; contro gli intellettuali che si genuflettono acriticamente di fronte alle direttive di partito, pronti a tradire la vocazione alla libertà e al dissenso che costituiscono l'essenza stessa della letteratura. Di qui la difesa di D.H. Lawrence, Norman Mailer e Hubert Selby jr. sotto il tiro della censura britannica, o la bonaria ironia sugli hippie incontrati in Finlandia durante un convegno in cui si respira il clima libertario del 1968. La testimonianza di un eretico che ha saputo interpretare e comprendere a fondo ragioni, passioni e contraddizioni del Novecento.

Messina - Firenze, Casa Ed. D'Anna 1991, cm.14x20,5, pp.342, brossura cop.fig.bn. Coll.Classici della Filosofia con Inquadramento Storico Antologico.

Traduzione di E. Villa. Milano, Armenia 1998, cm.13x20, pp.218, brossura copertina figurata a colori. Collana Guide. Il bisogno di comunicare è una delle necessità primarie dell'uomo. In questo senso, imparare ad osservare i nostri interlocutori è fondamentale per imparare a comprendere le aspettative e le motivazioni, nel momento in cui si desidera stabilire un contatto qualitativamente soddisfacente. La morfopsicologia è uno strumento che ci aiuta in questo senso: partendo dal presupposto che il viso sia lo specchio dell'anima, essa si ripropone di fornire gli strumenti per identificare la personalità di ognuno di noi, nei suoi tratti peculiari e irripetibili.