La strada per Wigan Pier.

Traduzione di Giorgio Monicelli. Milano, Mondadori 1960, cm.12x19,5, pp.276, legatura editoriale cartonata, sopracoperta, Coll.Quaderni della Medusa. Prima edizione italiana. In questo libro-inchiesta Orwell descrive con obiettività giornalistica lo sfruttamento e la disoccupazione tipiche delle cittadine minerarie dell’Inghilterra settentrionale durante gli anni Trenta, accompagnando il lettore in uno studio sociologico che s’incentra sui vari strati del proletariato e proponendo uno studio approfondito della problematica dei rapporti tra socialismo e civiltà industriale. A distanza di anni, questo romanzo si rivela attuale non solo nell’analisi lucida di una società che il progresso non ha mutato molto, ma perfino nella sua critica al socialismo, in cui mostra un’incredibile capacità di preveggenza, e nella potenzialità delle soluzioni offerte.

Traduzione di Andrea Montemagni. Massa, Edizioni Clandestine 2008, cm.12,5x19, pp.126, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. In questo romanzo satirico, definito una ‘vera e propria allegoria di ogni forma di totalitarismo’, Orwell prende a esempio il mondo animale per rappresentare una pungente critica dei meccanismi di potere che operano nella società umana. Gli animali di una fattoria inglese, oppressi e sfruttati dal loro padrone, incitati dalle parole del Maggiore, un maiale saggio ed esperto, danno il via alla rivoluzione, certi che, una volta spezzate le catene imposte dall’uomo, potranno instaurare una democrazia dove tutti avranno gli stessi diritti e doveri. Un sogno destinato ad avere vita breve, giacché anche tra loro vi è chi, dominato dall’egoismo e dotato di un’intelligenza superiore, non si fa scrupoli ad approfittare dell’ingenuità e dell’ignoranza dei più, per trasformare la neonata società egualitaria in una nuova, opprimente dittatura. È dunque inevitabile che il potere corrompa, in ogni società, le migliori intenzioni?

Traduzione di Barbara Gambaccini. Massa, Edizioni Clandestine 2020, cm.12,5x19, pp.304, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. "1984" descrive un mondo in perenne conflitto, diviso in tre superpotenze totalitarie, Oceania, Eurasia ed Estasia. Nella prima, dove la storia è ambientata, e più precisamente nella sua capitale, Londra, a dominare è un partito guidato da un leader supremo e idealizzato, chiamato Grande Fratello. I suoi obiettivi: estremizzare i valori socialisti, al punto da annientare ogni libertà, controllando tutti e tutto non solo mediante telecamere disposte in ogni casa, strada e ufficio, ma attraverso il controllo mentale operato dalla psicopolizia, che in ogni luogo diffonde le sue spie. Censura, diffusione di analfabetismo e ignoranza estesa alle masse, destinate all'obbedienza: in tutto questo vi è ancora qualcuno deciso ad alzare la testa, a distinguersi dagli altri e contrastare con ogni mezzo il sistema in cui si trova, suo malgrado, a vivere. Questo quanto si propone di fare il protagonista di questa storia, Winston Smith, unendosi alla Confraternita. Ma, in un sistema in cui a dominare sono corruzione e avidità, può un esiguo manipolo di ribelli sovvertire l'organizzazione sociale?

Con prefazione di Marco Della Luna e saggio introduttivo di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2020, cm.14,8x21, pp.384, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Una nuova e assolutamente necessaria edizione del capolavoro letterario di George Orwell, uscito nel 1949 e destinato a divenire uno dei più celebri libri mai scritti. Una rappresentazione distopica di una società totalitaria fondata sul controllo totale dei cittadini, sulla repressione di ogni dissenso, sulla delazione, sul condizionamento mentale delle masse e sulla negazione dei più elementari diritti e aspirazioni dell'essere umano. Una società in cui la menzogna diventa verità e indottrinamento e in cui non vi è spazio per alcun dissenso o sentimento. La pubblicazione di questo libro oggi, nell'Italia del 2020, imprigionata in una inquietante deriva totalitaria orwelliana fondata sulla paura e sulla menzogna, assume nelle intenzioni dell'editore un chiaro messaggio politico e un invito alla riflessione. Ogni riferimento alla sospensione della libertà e dei diritti costituzionali operata in Italia con il pretesto di una falsa pandemia e all'imposizione di allucinanti norme nichilistiche di "distanziamento sociale" dei cittadini è tutt'altro che casuale. Con prefazione di Marco Della Luna e saggio introduttivo di Nicola Bizzi.

in Latin eschatological perceptions of politics and history before and after 1204. Estratto. A cura di G.Ortalli, G.Ravegnani, P.Schreiner. Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 2006, cm.16x24, pp.18, fascicolo, Ralazioni presentate alle Giornate di Studio.

Edited by Carmen Cardelle de Hartmann, Philipp Roelli. Firenze, Sismel - Ediz.del Galluzzo 2014, cm.13x21, pp.VI,394, brossura con bandelle, Coll.Micrologus Library,66. F. Santi, Pietro Alfonso e Anselmo di Canterbury - W. Drews, Intellektuelles Kapital und sein praktischer Nutzen bei Petrus Alfonsi - G. K. Hasselhoff, Petrus Alfonsis Judentum vor dem Hintergrund seiner Zeit - Ch. Burnett , Petrus Alfonsi and Adelard of Bath Revisited - F. Hasenhütl, Die Muh. ammad -Vita bei Petrus Alfonsi und bei Walter von Compiègne - A. S. Abulafia, Moyses in Service of Petrus in Petrus Alfonsi's Dialogus - P. Schwagmeier, Zu den alttestamentlichen Bibelzitaten im Dialogus des Petrus Alfonsi - R. Forster, Der abwesende Dritte. Die Darstellung des Islam im titulus V des Dialogus des Petrus Alfonsi - J. Skwara, Proverbia and Sententiae as argumentation strategies in the Dialogus of Petrus Alfonsi - M. di Cesare, Petrus Alfonsi and Islamic Culture: Literary and Lexical Strategies - C. Cardelle - D. Senekovic- Th. Ziegler, Modes of variability: the textual transmission of Petrus Alfonsi's Dialogus I. Draelants, Libellus elegans satis contra Iudeos et Sarracenos: la rédaction du Dialogus dans le Speculum historiale de Vincent de Beauvais - I. Draelants, Hélinand de Froidmont et l'exégèse hébraïque du Dialogus de Petrus Alfonsi - R. Szpiech, "Petrus Alfonsi... Erred Greatly": Alfonso of Valladolid's Imitation and Critique of Petrus Alfonsi's Dialogus - J. Martínez Gázquez, Titulus V of Petrus Alfonsi's Dialogus and Alfonso de Espina's Fortalitium fidei - J. Tolan, Afterword. Indexes.

Maurizio Vanni. Carlo Cambi Editore 2009, cm.21x28, pp.70 ill.a colori. brossura copertina Il volume è il catalogo della mostra promossa dal Comune di Castelfiorentino in collaborazione con la Banca del Credito Cooperativo di Cambiano nell'ambito dell'iniziativa provinciale Il Genio Fiorentino. Dal 23 aprile al 24 maggio 2009 presso il Ridotto del Teatro del Popolo di Castelfiorentino l'artista Giampaolo Talani espone le sue composizioni, costruite con tratti decisi, con precisi tocchi cromati dove i chiaroscuri trovano la loro giusta collocazione. Nei lavori di Talani lo spettatore trova la consapevolezza delle anatomie e la coscienza del voler andare oltre il dato naturale. Osservare i suoi personaggi, infatti, vuol dire partecipare a una sorta di rito d'iniziazione che prepara a vivere un'originale esperienza, entrare nella dimensione parallela delle ombre consistenti. Le figure sembrano perdere fisicità attraverso una patina di luce che, il più delle volte, lenisce l'impatto diretto con i colori puri creando un'atmosfera evocativa e meta-reale di dimensione vissuta. Strutture meta-reali costruite attraverso l'armonia formale di un principio che, unendo realtà e illusione, finito e infinito, vita e morte, trova nel pensiero il luogo ideale del suo dispiegarsi e nel dipingere l'azione che lo comprende.

Prefazione di Andrea Marcolongo. Roma, Treccani 2021, cm.12x18, pp.132, brossura con bandelle. Coll. Voci,20. Abbiamo tutti bisogno del mito. Non solo e non tanto perché ci piace o perché addirittura ne siamo appassionati, ma perché abbiamo tutti bisogno di una cornice in cui inquadrare noi stessi e il nostro presente. Il mito seduce l'immaginazione, meraviglia, ma soprattutto offre radici al nostro pensiero perché, ci insegna Vernant, quello che a prima vista sembrerebbe «un guazzabuglio di favole strampalate» poggia piuttosto su fondamenta profondissime, che hanno consentito ai Greci di costruire il loro mondo spirituale e materiale. Insomma, sebbene nessuno creda, e probabilmente abbia mai creduto anche nell'antichità, che le storie di eroi e dèi siano vere, che sia realmente esistita un'Afrodite uscita dalle acque o un'Atena nata dalla testa di Zeus, tutta la civiltà occidentale continua a figurarsi all'interno dell'orizzonte intellettuale tracciato quasi tremila anni fa dal mito greco. Come sostiene Andrea Marcolongo nella sua prefazione, «il mito greco si rivela ancora oggi il perimetro entro il quale pratichiamo l'esercizio del pensiero - e con cui misuriamo il grado raggiunto o mancato della nostra civiltà».