Da Ulisse a... Il viaggio nelle terre d'oltremare.

Vol.I: Teoria e prassi della poetica dell'Umanesimo: onoranze a Giovanni Boccaccio. Vol.II: La parola e la musica nel divenire dell'Umanesimo. Vol.III: L'Umanesimo e l'ecumenismo della cultura. Montepulciano, Centro di Studi Umanistici, 1975,1976,1977. A cura di Giovannangiola Tarugi. Firenze, Olschki Ed. 1981, 3 voll., completo, cm.18x25,5, pp.XIV,130, una tav.ft.; XIV,156; XIV,274, brossura intonso, copp.figg.

Monselice, 9 giugno 1974. Padova, Ed.Antenore 1975, cm.17x25, pp.VIII,138, I tav., brossura a fogli chiusi. Collana Convegni sui Problemi della Traduzione Letteraria.

Recanati, 2-5 ottobre 1972. Firenze, Olschki Ed. 1974, cm.19,5x27,5, pp.260, Collana Centro nazionale di studi leopardiani - Atti di Convegni.

Rieti - Magliano Sabina, 30 maggio - 3 giugno 1993. Firenze, Olschki Ed. 1996, cm.19x27, pp.496, 119 figg.nt.di cui 3 a col., 80 tavv.ft., brossura Collana Istituto Nazionale di Studi Etruschi. Atti di Convegni,18. Oltre trenta relatori presentano i risultati di ricerche svolte negli ultimi anni in Sabina, sulla civiltà del popolo che l'abitò fra l'età protostorica e la romanizzazione: dal problema delle origini ai confini del territorio e quindi gli avvenimenti che More than thirty spokesmen presented the outcome of research carried out over the past years in Sabina, on the civilization of the people who dwelt there from prehistoric times until the age of Roman culture: from the problem of the origin and the boundar

Roma, Salerno Ed. 2003, cm.7,5x11,5, pp.LVI,546, legatura editoriale in tutta pelle, titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Collana I Diamanti. Il volgarizzamento del capolavoro di Lucrezio, oggetto di sospetti nel mondo cattolico per il forte materialismo del messaggio, venne pubblicato postumo e solo in Inghilterra nella versione in endecasillabi sciolti realizzata da Marchetti, a causa dell’avversione del pontificato per il suo messaggio epicureo e, naturalmente, “libertino”. A pochi anni dalla censura di Galilei, l’oscurantismo di Roma mieteva un’altra vittima in Marchetti, la cui opera aveva circolato in Italia solo in alcuni manoscritti semiclandestini, benché lo stesso traduttore si fosse preoccupato di avvertire in una «Protesta del traduttore ai lettori» che di Lucrezio egli aborriva «gli empi suoi dogmi», mentre giudicava la sua poesia come «la piú robusta e la piú nobile».