Bakelite. Materiale per mille usi dalla Collezione Becht.

II:Alcune verità importanti intorno alle fiere per motivo di commercio. Ristampa dell'ediz.Milano,1804. Con aggiunta di un'appendice di analisi del pensiero e bibliografia di O.Nuccio. Roma, Ediz.Ateneo & Bizzarri 1965, 2 voll. cm.14,5x22, pp.389,373,LXXXII, brossura Collez.Custodi. Scrittori Classici Italiani di Economia Politica. Parte Antica. Tomi IV,V.

Firenze, Polistampa 2012, cm.15x23, pp.192, num.figg.bn.nt. legatura editoriale cartonata cop.fig.con cofanetto. Vi è stato un tempo in cui l'arma bianca non era solo strumento di guerra, ma anche un presidio per la difesa della propria persona e del proprio onore. Non fa meraviglia quindi che esperti artefici si siano dedicati a migliorarne forma e prestazioni, apportando le modifiche necessarie per adeguarle a esigenze sempre nuove, non escluse quelle della moda. L'evoluzione delle armi da difesa e da duello, a partire soprattutto dal XVI secolo sino al primo novecento, costituisce un importante capitolo della storia della tecnologia, delle arti applicate e del gusto, oltre che dell'arte dello schermire. Il rinnovarsi delle forme e degli ornamenti, funzione dei mutamenti intervenuti nella tecnica della scherma, ma anche nella società e nel costume, è ampiamente documentato dall'autore e da lui stesso illustrato, evidenziando i particolari più significativi, con disegni di sua mano tratti da esemplari storici di armi bianche.

Supplemento per la consultazione del primo volume. Palermo, Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani 1986, cm.17x24, pp.43, brossura.

Editions Galilée 1977, cm.14x21,5, pp.196, brochè. Ecritures/ figures . Collection Dirigée par Michel Delorme. « L’inconsistance n’est pas l’insignifiance. On peut s’attendrir sur celle-ci, il y a une dureté de celle-là. Comment résister aux consistances, raisons, goûts, habitudes ? “Par l’emploi de techniques mécaniques”, dit-il. Il parle d’une ascèse mécanique. C’est la dureté moderne des transformations dont il fait un relevé dans son coin. Il convient d’en parler mécaniquement, en phraseur apathique. Mais innocent celui qui croit qu’on peut se tenir dans l’inconsistance comme on se tient dans le sérieux ! Il faut s’y tenir inconsistamment, donc y mêler des fragments consistants, et les rendre indiscernables des autres. Étendez l’invention des incongruents à tous les champs, géométrique, plastique, érotique, langagier, culturel, créateur. Voilà ce qu’un Boétien cherche en fouillant les notules et bricoles de Duchamp : des matériaux, des outils, des armes pour une politique des incommensurables. » J.-F. L.