Le Corbusier e "L'Esprit Nouveau".

Torino, Einaudi Ed. 1976, cm.16x21,5, pp.X,273, 30 tavv.bn.ft. brossura sopracoperta figurata. Coll.Saggi,555.

Milano, Rusconi Libri 1994, cm.12,5x20,5, pp.467, brossura copertina figurata. Coll.Musica,4. Dagli anni Trenta fino alle soglie del Novecento, dall'opera del debutto, Oberto conte di San Bonifacio (1839), a Falstaff, ultima prova di un lungo impegno drammaturgico (1893), la musica di Verdi accompagnò idealmente più di mezzo secolo di trasformazioni politiche e civili dell'Italia. Il senso dell'arte verdiana si manifesta nell'indagine del mondo dei diseredati e nella mitizzazione della figura di Shakespeare e del suo teatro, in un confronto simboleggiato da valenze contrastanti: l'audacia di Macbeth, l'esito felice di Otello e di Falstaff, ma anche la lunga e infruttuosa gestazione di Re Lear. E si rivela anche nel complesso atteggiamento verso la fede e la religione, dapprima elementi emozionali, poi consapevoli spunti drammatici.

Firenze, Novissima Enciclopedia Monografica Illustrata 1937, cm.18x25, pp.72, 64, 64, legatura artigianale in cuoio cesellato , inciso e forato.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2010, cm.10,5x17,5, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collezione. I Meridiani. I Classici del Pensiero,92.

Traduzione di Carlo Danna. Brescia, Queriniana 2007, cm.12x19, pp.164, brossura copertina figurata a colori. Mosè è una figura centrale della religione ebraica, cristiana e islamica. La Bibbia lo presenta come mediatore della rivelazione divina, lui che sul monte Sinai riceve i dieci comandamenti e la legge di Dio. Eckart Otto va alla ricerca del Mosè storico e spiega come la sua persona sia diventata nei racconti biblici il punto di cristallizzazione dell'identità ebraica, identità che dovette affermarsi contro le potenze egemoniche degli assiri, dei babilonesi, dei persiani e dei greci.