Il leone d'Africa vita di Vittorio Bottego.

Introduz.di Giorgio Torelli. Parma, Silva Editore 1997, cm.17,5x24, pp.XVI,444, alcune ill.in bn.nt.e ft., brossura, sovraccop.fig.a col. [copia allo stato di nuovo]. Ediz. f.c. per gli abbonati alla Gazzetta di Parma.

Introduz.di Giorgio Torelli. Parma, Silva Editore 1997, cm.17,5x24, pp.XVI,444, alcune ill.in bn.nt.e ft., legatura ed. cartonata, sovraccop.fig.a col., custodia. [copia allo stato di nuovo].

A cura di Rosanna Mazzacane. Con la collaborazione di Elisa Magioncalda. Introduzione di Paolo Gatti. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2014, cm.17x24, pp.XXXIV,406, legatura editoriale in tutta tela , sopracoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale, 104/1, Testi,23/I. La Conpendiosa doctrina, opera del grammatico africano tardo antico Nonio Marcello, oltre a essere una testimonianza importante della prassi lessicografica romana, è anche la più ricca raccolta di frammenti degli autori di età repubblicana, molti dei quali sconosciuti per tradizione diretta. Questa nuova edizione si basa su un completo riesame dei numerosi manoscritti carolingi e tiene in considerazione anche quanto la critica moderna ha prodotto. Il testo è pubblicato in tre volumi (rispettivamente libri I-III; IV; V-XX), seguendo la divisione già introdotta da Wallace M. Lindsay nella sua edizione del 1903, a cui si aggiunge un fascicolo contenente gli indici. Sono ora pubblicati i volumi I e III, seguiranno a breve il volume II e il fascicolo degli indici di tutta l’opera.

Indici 2011-2012. LXVI-LXVII Rassegna di varia umanità. A cura di Antonio Resta. Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 18,5 x 25,5, vi-38 pp., brossura Fin dal Proemio dettato da Luigi Russo nell’autunno del 1945, «abbiamo invitato a collaborare a Belfagor tutti gli studiosi di buona volontà, non chiediamo a nessuno la tessera del suo partito, chiediamo soltanto serietà di lavoro e spregiudicatezza di orientamento critico». Un programma di largo orizzonte – critica, filologia, storia, arti figurative, documenti, noterelle etico-politiche – in dosi bimestrali, lungo l’arco di sessantasette annate. «Un Comitato di Liberazione Nazionale di approcci e di gradazione dei linguaggi, una programmata convivenza di stili, come in forma di particolarissimo CLN la rivista è nata e ha saputo affermarsi e durare dal punto di vista delle compresenze politico-culturali»: così Mario Isnenghi nel congedo dell’ultimo fascicolo, novembre 2012. Oggi un ‘dovere’ di compiutezza sigla il supplemento 2011-12 agli Indici di «Belfagor»: questo ulteriore strumento di studio e ricerca conferma, anche per l’ultimo biennio, l’immagine di una rivista variegata e sulfurea, radiografata nel volume indicistico maggiore.

A cura di Sandra Federici e Andrea Marchesini Reggiani. Lai Momo 1998, cm.21x28, pp.76 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori. Il libro presenta il fenomeno della scultura contemporanea dello Zimbabwe, una delle voci più originali della cultura dell’Africa di oggi, attraverso lo sguardo di antropologi, esperti d’arte e artisti. Il libro comprende foto a colori degli artisti e della comunità, oltre che un’ampia bibliografia sull’argomento. Alcuni fra i testi pubblicati: Introduzione di George Kahari, Il dibattito sulla scultura zimbabwana di Bernardo Bernardi, Arte e società nella comunità di Tengenenge di Celia Winter-Irving.

A cura di Maria Michela Sassi. Pisa, Scuola Normale Superiore 2007, cm.15x24, pp. X,257 e 12 ill. brossura copertina figurata a colori. L’arte della memoria è uno degli archetipi della cultura occidentale fin dall’antica Grecia: è stato Platone ad ‘inventare’ l’immagine dell’anima come blocco di cera, su cui le sensazioni si imprimono come segni di sigilli; ed è stato poi Aristotele a riprendere in parte questo modello, arricchendolo però di temi fondamentali. Ma anche in epoche successive l’arte della memoria ha svolto una funzione fondamentale intrecciandosi a temi sia epistemologici che di schietta natura metafisica. Questo volume, frutto di un seminario tenuto alla Scuola Normale nel settembre 2006, intende ripercorrere alcune delle principali stazioni della riflessione sulla memoria fra antichità e mondo moderno chiedendosi se, e in quale misura, questa relativa continuità di approccio si debba ad un consapevole attingere alla tradizione platonica e aristotelica; se, e in quale misura, elementi comuni o varianti del modello iniziale siano riportabili alle metafore adottate, sin da subito, per la descrizione dei processi mentali – riconducibili in ogni caso all’idea comune di ‘tracce’ che la sensazione imprime nell’anima.