Israele in bianco e nero.

Milano, Bompiani Ed. 1963, cm.13x21,5, pp.177, num.,tavv.bn.ft. br.cop.fig. (2 strappetti alla cop.). Coll.Cose d'Oggi,26.

Cava dei Tirreni, Avagliano Editore 2000, cm.11x17, pp.71, con illustrazoioni in bianco e nero. brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. Il Miglio d'Oro,9. Seconda edizione.

Trad. Daniele Francesconi. Roma, Carocci Ed. 2000, cm.15x22, pp.331, br.con bandelle. Collana Quality Paperbacks, 38.

Milano, Centro Ambrosiano 1993, cm.14x21, pp.120, legatura editoriale con sovracopertina figurata. La conoscenza dell'ebraismo, della sua storia plurimillenaria e dei suoi valori religiosi non va equiparata a un curioso interesse perle culture esotiche che sopravvivono nella civiltà dei consumi. E neppure va paragonata a quell'informazione sulle religioni non cristiane che è doverosa nell'epoca dell'interdipendenza planetaria. Si tratta piuttosto di una realtà che ci riguarda da vicino. Conoscere la fede ebraica, infatti, è necessario al cristianesimo (e alla conoscenza europea che da esso è stata plasmata) per capire la propria identità. Israele, secondo la suggestiva immagine di san Paolo, e la "radice santa che porta" la Chiesa. In virtù delle sue origini, la fede cristiana ha un rapporto intrinseco, permanente e peculiare con il popolo ebraico. È convinzione che risale al nuovo testamento e tuttavia non è patrimonio pienamente acquisito alla consapevolezza cristiana. Essa configura uno degli aspetti più originali e forse meno noti del magistero del card. Martini. In particolare - sottolinea l'arcivescovo di Milano - la dimenticanza di questo vincolo profondo ha privato la chiesa del contributo che le sarebbe venuto dalla tradizione ebraica. Si è cosi creata un'alterazione nell'equilibrio vitale della comunità cristiana, equilibrio di cui il cristianesimo primitivo ha invece goduto grazie alla teologia e alla prassi dei giudeo-cristiani.