Ordine e armonia nella villa L'Ambrogiana di Ferdinando I dei Medici.

Firenze, Olschki Ed. 2003, cm17x24, 200 pp. con 21 figg. n.t. e 2 tavv. f.t., Collana Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie II: Linguistica, 55. Il lavoro presenta una sintesi di oltre un decennio di ricerche condotte dai due autori sui problemi della lettura e della decifrazione delle scritture di Creta nel II millennio a.C. L’attenzione è puntata principalmente sulla lineare A: l’indagine interp A synthesis of the research carried out by the two authors over a period of more than ten years on the problems of reading and deciphering Cretan scripts of the II millennium B.C. Attention is focused on the Linear A: the interpretative investigation of t

A cura di F. Ingravalle e C. Malandrino. Prefazione di D. Wyduckel, introduzione di C. Malandrino. Firenze, Olschki Ed. 2005, cm.17x24, lii-390 pp., Collana Fondazione Luigi Firpo. Centro di studi sul pensiero politico - Studi e testi, 26. La «Politica methodice digesta» (1603) di J. Althusius è stata oggetto di valutazioni varie e contrastanti: teoria della consociazione politica articolata federalmente e del diritto di resistenza o teoria della disciplina, dell’ordine e della subordinazio Johannes Althusius’ «Politica methodice digesta» of 1603 has been interpreted in many diverse ways: theory of federally centered political union with right of opposition, or theory of disciplined subordination? Precursor of the ‘Contrat social’ or a mere

Firenze, Polistampa 2017, cm.15x21, pp.72, illustrazioni a colori. brossura copertina figurata a colori. Se le vette artistiche raggiunte da Giotto restano manifeste e indiscutibili, molti dubbi aleggiano ancora sulla sua biografia. Impugnando con maestria gli strumenti dello storico, l'autore affronta un viaggio nel tempo verso la Firenze della seconda metà del Duecento per svelare, grazie a testimonianze e documenti inediti, alcuni dei misteri che avvolgono le origini del grande pittore e il suo ruolo nelle vicende del tempo. Chi era veramente Angiolo (o forse Ambrogio) di Bondone, dove aveva visto la luce, da dove aveva attinto per il suo genio tradotto in segno e in colore?