Storia del Cinema.

Traduz.di Giacomo Dattrino. Torino, Einaudi Ed. 1955, cm.16x21,5, pp.647, 93 figg.bn.in tavv.ft. legatura editoriale. Coll.Saggi,147.

Torino, Einaudi Ed. 1953, cm.16x21,5, pp.647, brossura (tracce d'uso).

Traduz.di Mariella Mammalella. Milano, Feltrinelli Ed. 1977, 2 voll. cm.12,5x19,5, pp.XIII,986, ill.bn.in 64 tavv.nt. brossura Coll.SC/10.

Traduz.di Paolo Gobetti. Torino, Giulio Einaudi Editore 1949, cm.11x17, pp.278, alcune figg.in bn.nt., brossura Esempl.ingiallito per il tipo di carta ma in buono stato. Piccola Biblioteca Scientifico-Letteraria,3. Prima edizione.

Tomi II Pars I. Annotaz.critiche a cura di S.H.Butcher. Oxford, Clarendon Press 1938, cm.13x19, pp.XII-ca.300, legatura ed. Bibl.Oxoniensis Scriptorum Classicorum.

Roma, Salerno Ed. 2011, cm.16,5x24, pp.280, brossura. Coll.Quaderni della Rivista di Studi Danteschi. Pubblicazioni del Centro Pio Rajna, Quaderni,5.

biografia di Marc e Henriette Robert. Hauterive, Editions Gilles Attinger 1989, cm.25x32, pp.332, 151 planches de l'artiste. legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori.

Traduz.di Roberto Sorgo. Milano, Armenia 2008, cm.14x22, pp.187, brossura copertina figurata a colori. Coll.Le Vie dello Spirito. Un arguto e coinvolgente contributo al dibattito in corso tra atei e cristiani, scritto da un credente. Lo scienziato ateo Richard Dawkins ha recentemente dichiarato che nessun teologo ha mai prodotto una risposta soddisfacente alle sue argomentazioni. Keith Ward, ben noto commentatore televisivo e autore, è uno dei più importanti filosofi e teologi della Gran Bretagna, e come tale è uso dare il benvenuto a tutti coloro che si avventurano nel mondo della filosofia con definizioni chiare, nitide esposizioni e conclusioni coerenti. Dawkins, purtroppo, sconfinando in questo campo, si è lasciato guidare dalla passione, facendo largo uso di stereotipi e sfoderando l'arma del ridicolo e della derisione. Nel raccoglierne la sfida, Ward dimostra non solo che gli argomenti dello scienziato sono inadeguati, ma anche che sul piano razionale l'esistenza di Dio può essere dimostrata in maniera abbastanza soddisfacente.