Il giorno dello sciacallo.

Traduz.di Giuliana Picco. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2006, cm.15x21, pp.296, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Coll.Omnibus. Peshawar, Pakistan. Al-Qaeda sta progettando un piano destinato a superare, per effetti distruttivi, gli attacchi dell'11 settembre 2001. Occorre saperne di più e l'unico che può riuscirci è l'ex colonnello delle forze speciali britanniche Mike Martin. Divenuto l'Afghano, Martin si infiltra in Al-Qaeda. Riuscirà a scoprire la verità e a sventare lo spaventoso attentato?

Milano, Mondadori 1996, cm.14x22, pp.448, legatura editoriale, sopacoperta figurata a colori. Coll.Omnibus.

Traduz.di Bruno Oddera. Milano, Mondadori 1975, cm.16x23, pp.430, legatura ed.in balacron, titoli in oro al dorso, sopraccop.fig. Coll.Omnibus.

Traduz.di Roberta Rambelli. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1986, cm.13x20, pp.380, tascabile, cop.ill.a col. Coll.Oscar, Bestsellers,46.

Milano, Bompiani 2003, cm.10,8x16, pp.278, legatura ed.cartonata. Coll.Breviari Bompiani. Il Profeta Maometto fu non il fondatore", ma il "reintegratore" della "Religione monoteistica assoluta" che predica l'abbandono (Islàm) al Dio uno e unico. Una religione che, a partire da Adamo, era già stata predicata da tutti gli altri profeti, come chiaramente spiega il Corano. Per ciò che riguarda la religione, il Profeta Maometto fu il "tramite" attraverso il quale discese in terra il Libro sacro, il Corano, dettatogli dall'arcangelo Gabriele, dal 622 al 632 d.C. Il Corano indica i riti che il musulmano deve compiere ma non ne specifica il rituale, per cui imitare le azioni del Profeta e memorizzarne le parole fu di grande importanza nell'organizzazione della Comunità islamica." (dalla prefazione di Gabriele Mandel)

A cura di Eva Timbaldi Abruzzese. Milano, Mondadori 1942, cm.13x19, pp.191, brossura cop.fig.a col. Coll.I Quaderni dello Specchio.

A cura di Roberto Nencini, Luigi Oliveto. Firenze, Polistampa 2016, cm.17x24, pp.168, brossura copertina figurata. Un segno indelebile è quello lasciato da Siena nella poesia di Mario Luzi, che fu legato alla città e al suo territorio fin dall’adolescenza. I contributi, accompagnati da immagini e documenti rari – tra cui anche corrispondenze epistolari inedite – definiscono un quadro il più possibile completo del rapporto del poeta fiorentino con una città e una terra che hanno profondamente inciso nella formazione del suo immaginario, della sua estetica, della sua morale. “La testimonianza letteraria di tale legame”, scrive Luigi Oliveto, “può far dire che Luzi sia stato l’ultimo scrittore del Novecento a sostenere un racconto di Siena in chiave mitica. Egli, infatti, asseriva che la città è, allo stesso tempo, una realtà urbana (umana) e un mito. In forza del fatto che essa riesce a operare miticamente non solo nella memoria, ma anche nella immaginazione di chi la viva nel presente”. Testi di Roberto Barzanti, Stefano Carrai, Carlo Fini, Paola Lambardi, Luca Lenzini, Elisabetta Nencini, Roberto Nencini, Luigi Oliveto, Alfiero Nino Petreni, Stefano Verdino, Cesare Viviani. In appendice scritti di Alceste Angelini, Franco Fortini, Mario Luzi, Alessandro Parronchi.

Milano, Mondadori 1972, cm.21,5x27,5, pp. 158, (8) con 60 illustrazioni a colori a piena e doppia pagina. legatura editoriale copertina figurata a colori.