Greta Garbo.

Traduz.di Rosanna Pelà. Milano, Club degli Editori 1975, cm.16.5x23,5, pp.351, num.ill.bn.in tavv.ft. legatura ed., sopraccop.fig. Coll.Fatti e Figure,53.

Traduzione di Bruno Osimo. Milano, SugarCo 1981, cm.15x23, pp.448, alcuni diss.bn.nt. brossura cop.fig.a colori.

Traduz.di Francesco Saba Sardi. Milano, Della Volpe Editore 1967, 2 voll., completo. cm.14x22,5, pp.529, 97 ill.in 64 tavv.bn.ft., legature editoriali in balacron, titoli in oro a dorsi e a piatti. Fascette editoriali conservate. Eccellente esempl. Coll.I Contemporanei.

Traduit de l'anglais par Pierre Rocheron. Paris, Editions du Seuil 1972, cm.14x20,5, pp.479,(1), brossura, cop.fig. (macchia giallastra al dorso.) Coll. L'Histoire Immediate.

New York, St. Martin's Press 2005, cm.16x24, pp.XIII,256, num.figg.bn.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Piacenza, Casa Ed.La Tribuna 1960, cm.12,5x18,6, pp.128, brossura cop.ill.a col. Coll.Mensile di Fantascienza,3,1960.

Edizione in italiano ma prefazione in francese. Aoste, Imprimerie ITLE 1968, cm.18x25, pp.382, legatura editoriale cartonata.

A cura di Francesco Santi. Presentazione di Agostino Paravicini Bagliani. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2015, cm.14,5x23, pp. XII,96, brossura copertina figurata a colori. Coll.MediEvi,1. In questa nuova raccolta di brevi letture di Claudio Leonardi, il Medioevo è posto al centro di una riflessione reale, in rapporto al presente e anche rendendo esplicite le motivazioni personali di una vita dedicata alla ricerca storica. A tratti in maniera provocatoria, ma sempre preciso nei dati storici e letterari discussi, Leonardi propone quasi ad ogni pagina categorie storiografiche che interpellano la comunità scientifica e offrono anche al lettore non specialista una guida autorevole per comprendere i paesaggi culturali del Medioevo, da Gregorio Magno fino a Domenica da Paradiso e a Martin Lutero. Ribaltando radicati luoghi comuni, se ne ricava infine la scoperta assoluta di un altro Medioevo che - con le sue luci e le sue ombre - risulta il tempo in cui si è potuta formare la coscienza della libertà, come possibilità della persona.