La Pittura del Novecento.

Roma, Editori Riuniti 1985, cm.17,5x22, pp.305, 78 tavole a colori e 64 tavole bn. nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Milano, Garzanti Ed. UTET 1992, cm.22x29, pp.241, centinaia di figg.a col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col. Coll.Storia dell'Arte in Italia.

Roma, Editori Riuniti 1997, cm.15x21, pp.VII,215, brossura cop.fig.a col. Coll.Nuova Biblioteca di Cultura.

85 opere tra il 1913 e il 1936 scelte da Antonio Del Guercio. Presentaz.di Ulrich Becher. Roma, Editori Riuniti 1963, cm.25x28, pp.19, 83 tavv.bn.ft. legatura ed.cop.fig.a col.

A cura di Nicola Abbagnano. Torino, UTET 1976, 2005, cm.15,5x23,5, pp.836, 7 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Filosofia. Collezione diretta da Nicola Abbagnano.

Nella quale si raccontano i successi principali occorsi dal principio della sua direzzione sino alla sua morte. Bologna, per Gioseffo Longhi 1677, cm.15x21, pp.172,122,178,20 nn., legatura coeva t.pelle con 4 nervi, titoli e fregi in oro al dorso. leg.allentata,legg.difetti alle pagine iniziali, qualche fioritura.

A cura di Nicola Panichi. Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, viii-324 pp. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Studi e testi, 49. Lingua quo vadis? Nel progetto erasmiano della pace universale, la lingua, che è sempre sermo ed ethos, diviene l’omerica arma di Achille che ferisce e sana. Se la parola, per sua natura anfibia, reclama disciplinamento etico, il cum versari, lo stare insieme, esige un linguaggio civile, aspetto su cui aveva indugiato a lungo Guazzo con la sua morale del quotidiano, della etichetta intesa come piccola etica del qui e ora, e non dei grandi sistemi dell’Etica, astratta e irraggiungibile. / Lingua quo vadis? Nel progetto erasmiano della pace universale, la lingua, che è sempre sermo ed ethos, diviene l’omerica arma di Achille che ferisce e sana. Se la parola, per sua natura anfibia, reclama disciplinamento etico, il cum versari, lo stare insieme, esige un linguaggio civile, aspetto su cui aveva indugiato a lungo Guazzo con la sua morale del quotidiano, della etichetta intesa come piccola etica del qui e ora, e non dei grandi sistemi dell’Etica, astratta e irraggiungibile.

Volume rilegato che raccoglie non tutti i numeri ma una raccolta spuria dal 1970 n.46 al 1980, per circa 500 pagine illustrate. 1970, cm.24x32,