Il Quattrocento in Italia.

Torino, Garzanti Ed. UTET 1981, cm.22x29, pp.241, centinaia di tavv.e ill.bn.interc.nt. e al legatura ed.in tutta tela,sopracop.fig. Coll.Storia dell'Arte in Italia.

Dall'indice: Indice generale: Premessa - Topocronologia dell'architettura del '500 - Il 'lombardesco' - Il tema del classico - Le grottesche - Il tema della 'maniera' - Architettura di segni e / o di sottosegni - Bibliografia - Glossario - Schede biografiche - Indice dei nomi - Indice dei luoghi - Fonti iconografiche. Torino, UTET 1981, cm.22x29, pp.241, centinaia di tavv.e ill.bn.interc.nt. legatura ed.in tutta tela,sopracop.fig. Coll.Storia dell'Arte in Italia.

Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana Treccani 2010, cm.24x32, pp.XX,790, legatura editoriale in mezza pelle, titoli e fregi in oro.

Firenze, Alinea Editrice 1999, cm.12x21, pp.72, numerose ill.bn.nt. brossura cop.ill. Coll.Saggi e Documenti,181.

Torino, UTET 1987, cm.17,5x24,5, pp.XV,762, num.tavv.bn.ft. legatura editoriali in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Storia d'Italia dir.da G.Galasso,7,2.

Di questi grandi Capitani l'Autore ci da' una succinta ma completa notizia facendoci rapidamente risalire il corso degli anni dal '300 alla meta' del '500. Dall'indice:Alberico da Barbiano, i quattro conti Dal verme, Facino Cano. Il Conte di Carmagnola. Nicolò , Francesco e Jacopo Piccinino. Bartolomeo Colleoni. Gian Giacomo trivulzio. Gian Giacomo Medici, Ferrante Gonzaga. prefaz.di S.E. il conte P.G.Venino. Milano, Casa Ed.Giacomo Agnelli 1934, cm.14x20,5, pp.582, alcune tavv.bn.ft. brossura.

Milano, Mondadori 1994, cm.14,5x22,5, pp.192, legatura editoriale cartonata. Collana Ingrandimenti.

Massa, Edizioni Clandestine 2020, cm.12,5x19, pp.128, brossura copertina figurata a colori. Coll.Saggistica. Pubblicato nel 1936, quattro anni dopo il rifiuto di Martinetti a giurare fedeltà al fascismo, Il Vangelo riprende, completandole, le tesi esposte nell'opera Gesù Cristo e il Cristianesimo e cì restituisce la figura di un Gesù profeta morale, senza miracoli, che esorta all'unione spirituale con Dio e all'amore per il prossimo. Il filosofo si propone di ricostruire la verità del percorso umano di Gesù, filtrandone l'insegnamento etico attraverso l'impiego della ragione che, per lui, non può che coincidere con la fede. Il Vangelo, "lasciando da parte l'elemento leggendario e dogmatico, cerca di disporre il materiale evangelico nell'ordine logicamente più appropriato. Tutto quello che i Vangeli contengono di essenziale per la nostra coscienza religiosa è stato qui conservato".