Fedra. Phèdre.

Intr.e note di L.De Anna. Firenze, Le Monnier 1935, cm.12x19, pp.XXVII-96, brossura intonso

Traduz.,introduz.e note a cura di M.Ortiz. Firenze, Sansoni Ed. 1963, cm.13,5x20, pp.CXLVIII,840, legatura ed.in tutta pelle, titoli e fregi al dorso.

A cura di Maurice Rat. Paris, Garnier 1953, cm.11,5x18,5, pp.745, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Coll. Classiques.

A cura di Mario Escobar. Torino, Einaudi 1955, cm.12x18, pp.XXXI,172, brossur. Collana Einaudi Universale,53. Ancora intonso

Saggi di scrittori italiani e stranieri e bibliografia dal 1920 al 1941. Bari, Giuseppe Laterza & Figli 1942, cm.12,5x20,5, pp.VIII,360, brossura, copertina ornata, Collana Biblioteca di Cultura Moderna,367.

Bologna, Il Mulino Ed. 2020, cm.11x17,5, pp.136, brossura. Collana Parole Controtempo. Alla luce associamo il bene, la conoscenza, la verità, la giustizia. E al buio? Solo falsità, ignoranza, oscurantismo? Eppure, se le cose fossero sempre immerse nella luce, finiremmo per ubriacarci di un'illuminazione insopportabile per occhi e mente, condannati a non cogliere più nemmeno la bellezza di un cielo stellato. Momento di attesa e decantazione del pensiero, il buio abita nelle regioni dell'immaginazione e può essere fonte di idee irraggiungibili alla chiara luce del giorno: con Omero e Leopardi, Lucrezio e Diderot, Rousseau e Novalis, e più vicino a noi Camilleri, un invito a riscoprire il buio come esperienza che ci riconsegna a noi stessi.

Tragedia. Introduzione e traduzione di Paola Maria Filippi. Firenze, Nardini Press 2004, cm.12x24, pp.104, brossura con copertina figurata a colori. Collana Scaffale Romantico, 15. Aletheia- La "Medea in Corinto" del 1786 è una delle prove drammaturgiche più felici di Klinger, che nel mito aspro e difficile di Medea vide un ottimo soggetto per offrire una lettura innovativa del complesso rapporto fra individuo e società. Una personalità eccezionale, e quindi "estranea", "straniera", non riesce a farsi accettare da un contesto politico e familiare fortemente connotato da istanze postilluministiche. Riscrivere una storia già scritta, allora, non si rivela un mero esercizio epigonale, ma una sfida per proporre in una cornice nota un'interpretazione avvincente, segnata dai caratteri dell'universalità e della novità.