La misura la rotazione il ritorno : cronaca neogotica.

Firenze, Salone Villa Romana - Italia Grafiche 1984, cm.34x24, pp.n.n.(128), 58 diss.in bn.nt., brossura, copertina muta, sovraccopertina figurata. Edizione di 1500 esemplari numerati, il nostro il n.557.

Firenze, Le Lettere 2013, cm.13,5x21,5, pp.228, brossura con copertina figurata. Collana Pan Narrativa, 59. Calamaio mistico, autobiografia romanzata di uno dei maggiori artisti italiani, Renato Ranaldi, è il racconto fantasmagorico della passione per il disegno che, comune a tutti i bambini, non si esaurisce nella vita adulta, ma diviene il fondamento stesso del progetto artistico paradossale dentro un tempo mitizzato, assoluto, quello di un "bambino vecchissimo", come ama definirsi l'autore. Artista molto prolifico, Ranaldi ha prodotto una sterminata quantità di disegni accompagnati da didascalie, tracce di una vita reale, immaginaria e filosofica, che si condensano nella sintesi esilarante e sapienziale del romanzo. Passato e presente sono il tempo unico dove la memoria traccia continuamente segni grafici destinati a confluire in un'essenziale testimonianza scritta.

Firenze, Cult Editore- Barbès 2009, cm.14x21, pp.200, brossura Coll.Saggistica. Quello femminile è un bullismo sottile, tagliente, intellettualizzato. I recenti fatti di cronaca indicano un crescendo preoccupante di episodi di violenza fisica tra ragazze, ma il bullismo femminile riesce ad essere spietato anche senza l’abuso fisico. Il motivo per cui il bullismo psicologico viene poco considerato è che è molto meno vistoso rispetto a quello maschile, ma proprio per questo molto più subdolo. Le ragazze, a differenza dei bulli maschi, prediligono, nella maggioranza dei casi, un’aggressività indiretta, non fisica, più sottile e spesso più dolorosa. Emarginano le compagne più deboli, le calunniano, le ricattano, le isolano, le dileggiano, le escludono, le fanno sentire invisibili. Una tortura psicologica, una forma di persecuzione che, se protratta, può avere conseguenze anche molto gravi: stress, esaurimento nervoso, disturbi alimentari e della concentrazione. E anche forme di autolesionismo.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1992, cm.17x24, pp.167, brossura Coll.Quaderni della Rassegna degli Archivi di Stato,67.

Durer, Elsheimer, Rembrandt, Castiglione, Goya, Piranesi, Daumer, Manet. A cura di Andrea Emiliani. Prefazione di André Chastel. Bologna, Alfa Editoriale 1965, cm.21x27, pp.XVII,364, numerose tavole nel testo, legatura editoriale, con sopraccoperta figurata e sopracc.in acetato trasparente. I nomi degli artisti qui esaminati costituiscono le tappe di un cammino glorioso, quello dell'incisione, forse ancora non sufficentemente conosciuto. Alle esistenti indagni particolari è assai raro che si possa aggiungere un testo largo e convincente, colto e letterariamente autorevole, come quello che Henri Focillon ci ha consegnato nei suoi Maitres de l'estampe.Da Durer a Rembrandt e a Adam Elsheimer; dal Grechetto a Piranesi e Goya, fino a Daumier e Manet, un unico discorso si svolge lentamente, e traccia la linea storica di una tecnica altissima, la cui validità - anche se più intimemente segreta - è pari soltanto a quella della pittura.

Roma, Lipa Ediz. 1994, cm.17x24, pp.208, brossura cop.fig.col. Coll.Pubblicazioni del Centro Aletti,6. Della bellezza il mondo è pieno, ma ogni bellezza, in quanto particolare, è limitata e lascia insoddisfatti. Alla fine del secolo scorso Solov'ëv fa esperienza della separazione, dello scisma che divide i rami della conoscenza: le scienze naturali, la metafisica e la mistica. Comprende così che bisogna risvegliare l'intuizione del "vedere l'uno nell'altro", uno in tutto e tutto nell'uno. Questa intuizione, che non distrugge né l'uno né la molteplicità, è la visione della bellezza che "salverà il mondo". La bellezza è per Solov'ëv incarnazione, illuminazione, venuta del Regno. La sua concezione non è per niente "estetica", nel senso di una riflessione solo psicologica imprigionata in una immanenza senza mistero, ma potenzialmente sacramentale.