Dar da mangiare agli affamati. Dar da bere agli assetati.

Grafica e impaginazione di Anna Fiocchi e Raimondo Monti. Testi di Francesco Alberoni, Laura Bonin, Lanfranco Colombo, Luca Goldoni, Maura Garofoli, Marco Pastonesi, Maria Pezzi. ) L'abbigliamento, le scarpe, gli accessori, i gioielli, i mobili, gli oggetti eleganti, sono uno strumento di relazioni sociali, un linguaggio per esprimere sentimenti. E' in questo mondo che si collocano gli occhiali. E il libro parla di queste cose (...)" Milano, Anfao 1986, cm.22x24,5, pp.144, num.figg.a col.nt. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

Cesena, Società Editrice Il Ponte Vecchio 1997, cm.14x21, pp.239,(1), brossura, cop. ornata. Coll. Romandiola, 12.

Zweite Auflage. Stuttgart J.H.W.Dietz Nachfolger 1922, cm.13x19, 314 seiten.

Stuttgarter Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums 9, 2005. Stuttgart, Franz Steiner Verlag 2009, cm.17x24, pp.422, 108 figure bn. brossura. Coll.Geographica Historica,26. Bandbreite und Vielschichtigkeit der Wechselwirkungen zwischen Landschaft und Religion aufzuzeigen und zu hinterfragen, war das Anliegen des 9. Internationalen Kolloquiums zur Historischen Geographie des Altertums in Stuttgart. Die Beiträge der Kolloquiumsakten untersuchen u.a. die Prägung sakraler Landschaften durch naturräumliche Gegebenheiten und den Einfluß landschaftlicher Elemente auf religiöse Vorstellungen und kultische Einrichtungen. Sie fragen, gleichsam umgekeht, nach Eingriffen in die Landschaft aus kultischen Gründen, nach der Schaffung sakraler Landschaften – bis hin zur Vereinnahmung bislang unbekannter Weltregionen durch deren Anbindung an vertraute sakrale Landschaften. Phänomene wie "Grenze und Territorium" oder "räumliche Orientierung" und deren Bedeutung im Kult finden ebenso Berücksichtigung wie politische und ökonomische Implikationen.