Questioni di fede. 150 risposte ai perché di chi crede e di chi non crede.

Milano, CDE su licenza Mondadori 1998, cm.14,3x21, pp.(6),335,(7), legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta figurata a colori.

Roma, Salerno Ed. 2016, cm.16,5x11,5, pp.76, brossura. Collana Astrolabio,18. Per la prima volta si cerca di ricostruire un particolare palinsesto dei testi manzoniani, quello della presenza delle S. Scritture. Sulle opere del grande scrittore lombardo si sono condotte le analisi più raffinate, soprattutto sulla sua profonda matrice religiosa. Mai, però, si è pensato di vagliare il retroterra biblico che alimentava il suo dettato e la sua spiritualità. Con questo saggio si sottopongono le "Osservazioni sulla morale cattolica", il suo scritto più strettamente "teologico", a una minuziosa radiografia critica, cosi da identificare la filigrana scritturistica che sorregge ogni pagina.

200 porte all'Antico e al Nuovo Testamento. Milano, Mondolibri su licenza Mondadori Ed. 2013, cm.14,5x22,5, pp.345, legatura ed. sopraccop.ill.

Commento esegetico-spirituale al lezionario biblico della Professione Religiosa. Milano, Edizioni O.R. 1976, cm.12x18,5, pp.203, brossura. Collana Meditazioni Bibliche,7.

A cura di Pina Totaro e Luisa Valente. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, x-454 pp. Lessico intellettuale europeo, 117. Il volume vuole essere un contributo a una riflessione interdisciplinare sulla figura della sfera e la sua storia fra tarda antichità ed età moderna. Ciascuno dei saggi raccolti affronta un momento della varia rappresentazione della sfera: come forma esemplare del mondo sublunare e celeste, come immagine e analogia del divino nel suo complesso rapporto con il cosmo, come metafora dell’orizzonte di possibilità del conoscere umano, con i suoi limiti e le sue potenzialità. / The volume is a contribution to an interdisciplinary reflection on the sphere and on its history from late antiquity to modern age. The essays deal with different representations of the sphere: as exemplary shape of the sublunary and celestial world, as image and analogy of the divine in its complex relationship with the cosmos, as metaphor of the horizon of possibilities of human knowledge, with its limits and potentials.