Studi italiani. Vol. 44. Vol.XXII,2. Dall'Indice:
-Alessandro Capata. Queste non son più lacrime : per una teoria del pianto nell'Orlando furioso.
-Giovanni Spani. Un ritorno alle immagini dantesche nella seconda metà del Cinquecento : alcune osservazioni sulla inedita stampa del Lucifer di Galle.
-Francesca Favaro. Fra loca e loci petrarcheschi : l'incontro d'amore nelle Ultime lettere di Jacopo Ortis.
-Paul Geyer, Romanzo critico della coscienza e discorso indiretto libero in prima persona : La coscienza di Zeno di Svevo.
-Giorgina Colli. Prezzolini : L'italiano inutile.
-Marco Rustioni. Ancora su Pasolini e l'epigramma.
-Marco Villoresi. Cesare e Pompeo : due epistole in terza rima di Leonardo Benci (1445-1526).

Torino, Einaudi 2019, cm.10x18, pp.144, brossura. Collana Vele,155. Pensare che Dio sia "soltanto" una parola non significa ridurne il valore nella storia. Al contrario, può significare dare contenuto di realtà alle radici profonde che hanno indotto, nei secoli, comunità di esseri umani a lavorare intorno a questa immagine, costruendo una foresta di simboli, tracciando cammini di conoscenza e di relazione tra gli uomini. Ma poiché ogni pensiero deve fare i conti con la contemporaneità, è necessario capire se la parola «Dio» sia oggi sfibrata, svuotata di senso oppure se sia possibile rinvenirne un significato nuovo, in cui al di là della narrazione mitologica si possa intravedere l'ossatura di una inesausta ricerca. Potremmo allora considerare la parola «Dio» come il punto di intersezione tra le piccole vicende umane di ogni tempo e le vorticose dimensioni della ricerca intorno all'universo. Forse è in questo incrocio di strade che la parola «Dio» è stata formulata. E forse si può tentare oggi di immaginare una nuova mappa. Interrogando la vita, ma anche le scienze, la poesia, la storia e le Scritture stesse.