Dopo di lui il diluvio.

Milano, Chiarelettere Ed. 2009, cm.13x20, pp.281, brossura cop.fig.col. Collana Reverse. C'era una volta. C'era una volta chi si dava come compito quello di incalzare il potere e di controllarlo: un'elite culturale temuta e ascoltata. C'erano una volta i "maestri", i Pasolini, i Moravia, gli Sciascia, i Calvino, ma anche i Bobbio, i Galante Garrone, gelosi custodi del libero pensiero. E ora? L'Italia non potrebbe essere quella che è senza la complicità del sistema mediatico e grazie all'assenza degli intellettuali, "una categoria - scrive Beha - più 'del portafogli che del pensiero". A cominciare dai giornalisti. Ma è il quadro d'insieme che preoccupa ("Stiamo rispondendo a Obama con Geronzi"): un gigantesco concorso di colpa che attraversa molte categorie professionali, in nome del denaro e in virtù di una normalizzazione della banalità da troppi accettata. Il resoconto di Beha, lucido ma non rassegnato ci induce a reagire, così come molte associazioni di liberi cittadini hanno cominciato a fare. Contro il Golpe Bianco che ci sta svuotando. In appendice, le "Resistenze ai Nuovi Mostri".

Milano, Garzanti 2009, cm.14,5x21,5, pp.270, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana Narratori Moderni. L'uomo senza nome, l'Innominato protagonista di questa storia, è sempre stato un uomo piacevole, anche oltre la soglia della maturità. Una sorta di seduttore seriale, naturale e pressoché involontario. O forse un esploratore compulsivo di tutte le possibilità di eros, affidato a una leggerezza compiaciuta che lo allontani dal confronto con i buchi neri dell'esistenza e in definitiva da thanatos. la morte. L'avvento della Grande Recessione al suo esterno, e quella bestia insieme feroce e gentile dell'età dentro di lui. non hanno affatto cambiato il suo comportamento, e tuttavia sembrano pretendere da questo "eroe postmoderno" una diversa consapevolezza. In un paesaggio da Blade Runner aggiornato e assediato dai replicanti di un'umanità svuotata, è come se la storia avesse fatto una inversione a U o forse una semplice conversione, anche se la direzione resta incerta: perché il mondo si è fatto più brutto, più lento, più povero, più violento. In questa guerra civile permanente ma ancora strisciante, conseguenza estrema del denaro che tutto compra e tutto annichilisce, "l'eroe senza nome" avrà due missioni, forse coincidenti: da un lato indagare davvero fino in fondo, a partire da sé stesso, il rapporto tra sesso e comunicazione, tra sesso e potere; dall'altro un misterioso incarico che riguarda proprio la crisi idrica.

Sedir, è l'anagramma di "disir", ovvero "desiderio"; il suo vero nome era Yvon Le Loup ed il nome iniziatico, "Sedir", gli fu imposto dal Papus per il suo sincero entusiasmo e la sua ferma volontà nell'affrontare l'arduo sentiero della ricerca spirituale. Non ancora ventenne, e precisamente fin dalla sua fondazione, (dovuta a Papus) e cioè nel 1891, si affiliò all'Ordine Martinista. Quest'opera, da lui composta, va ad aggiungersi ad una vasta produzione letterraria d'ordine strettamente spirituale. Limitando, in quest' occasione, il nostro interesse esclusivamente ad essa, facciamo osservare come l'obbiettivo delle meditazioni da lui proposte, vada ben al di là del desiderio di conoscenza di tipo intellettuale, come talvolta può apparire da qualche suo scritto. Firenze, FirenzeLibri Ed. 2007, cm.13x20, pp.128, brossura Collana La Bautta, Lo Spirito delle Cose.

Trieste,7-10/11/2001. A cura di P.Riani eP.Dall'Antonia. Pisa, CNR 2001, cm.17x24,5, pp.IV-288, brossura cop.fig.bn.