Il Bazar di un poeta.

Riduzione di Gigliola Diaz Papino. Illustrazioni di Carlo Romanelli. Livorno, Società Editrice Tirrena 1952, cm.15,5x22,5, pp.158, num.ill.e tavv. Rilegatura in mezza telam copertina originale mantenuta e applicata al piatto anteriore.

Intr.di Atanasio Mozzillo. Presentaz.di Luigi Malerba. Napoli, Guida Editori 1984, cm.24,5x35, pp.171, 32 figg.in bn.e a col.nt., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. inime mende alla sovraccop.ma ottimo esempl.

Illustrate da bambini di tutto il mondo. Traduz.di A.Manghi, M.Rinaldi. Prefaz.di K.Ferlov. Torino, Einaudi 1967, cm.14,5x22, pp.XX,793, num.tavv.a col.ft. legatura editoriale in tutta tela, cofanetto con piatti figurate a colori. Collana I Millenni,26. Andersen, viaggiatore instancabile, ospite delle corti europee, dei nobili castelli danesi, uccello migratore mai sazio di becchime esotico, si nutrì di tutte le letterature e di tutti i paesaggi, e tuttavia , pur tra le sue molte peregrinazioni, è tutt'altro che un "déraciné". Rivivono nei suoi libri i vari aspetti dei paesi da lui visitati: la Spagna, l'Italia (quella romantica che egli, col romanzo "L'improvvisatore", contribuì, forse ancor più della M.me de Stael di Corinne, a rendere popolare in Europa), la Svizzera, la Scozia, l'Oriente; ma le radici della sua poesia sono nella terra danese, egli è forse il più danese di tutti gli scrittori. In fondo al cuore egli serberà sempre il mondo della sua infanzia: l'immagine della madre povera, il piccolo giardino di cipolle e prezzemolo sul tetto che vediamo rifiorire nella Regina della neve. Negli ambienti aristocratici che la celebrità gli dischiuse, non si scordò mai delle proprie origini popolane, e pur essendo un assiduo lettore della favolistica mondiale, fonte di tutta la sua poesia restò sempre quel mondo fantastico che gli si rivelò quando, bambino, ascoltava, nelle lunghe veglie, i racconti della povera gente. La grandezza e l'originalità di Andersen derivano in gran parte dalla sua fede; in quel mondo di fantasmi che esprimono gli spaventi e le speranze della vita, lui, come la semplice gente del popolo, crede e crea.

Illustriert von Ruth Knort. Berlin, Union Verlag 1961, cm.12,5x20,5, pp.353, legatura ed.in tutta tela azzurra, titoli in argento al dorso, sopraccop.fig. (copia ingiallita ma in buono stato.)

Bergamo, Ediz.Bolis 1991, cm.17x24, pp.XII-300, 12 tavv.bn.e 12 a col.ft. brossura con sopraccoperta figurata a colori.

Considerazioni teologiche sulla lingua della Commedia di Dante. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, xiv-324 pp., brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,443. Lo studio si concentra sulla lingua della Commedia. Prende le mosse dando credito a Dante quando afferma di aver vissuto, nel mezzo della sua vita, un’esperienza mistica che ne ha cambiato il corso, determinando la scrittura del poema che ha fatto tutt’uno con la restante parte della sua esistenza. Se la trama della Commedia è narrazione immaginifica della vicenda esistenziale che ha coinvolto il poeta, la lingua è forma propria della sua conversione spirituale e intellettuale. La tesi è che per Dante la lingua interpreta l’identità dell’uomo nella sua dimensione più profonda e originaria ed è connotato antropologico qualificato a servire l’amore e corrispondere a Dio che è amore. Per Dante, dunque, dedicarsi alla lingua è forma alta di responsabilità etica, realizzazione eccellente della dignità morale dell’uomo e della sua conformazione al Verbo di Dio. Tutto ciò sollecita in recto il teologo che ha occasione insolita per tornare a riflettere anche sull’ispirazione della Scrittura.

E altri saggi letterari. Traduzione d' Andrea D'Anna. Milano, Mondadori 1973, cm.14x21, pp.262, legatura editoriale con sovraccoperta figurata. Collana Saggi,54.

Traduzione di Dpriana Comerlati. Milano, Garzanti Editore 2010, cm.14,5x22, pp.510, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori.