Il Conte di Cavour.

A cura di Gustavo Balsamo Crivelli. Torino, Fratelli Bocca 1920, cm.13x19,5, pp.XI,609, brossura. Biblioteca di Storia Contemporanea,12.

Ediz.illustrata con 80 diss.di E. e F.Matania. Milano, Fratelli Treves Editori 1912, cm.16x24,5, pp.472, 80 tavv. disegnate in bn.ft. e 24 tavv. fotogr.in bn.ft. in append., rilegatura coeva in mz.pelle con piatti in tela, titoli e filetti in oro al dorso, medaglione in bronzo con il profilo di V.E.II. applic. al piatto anteriore. Cop.a colori della br. orig. conservata. (guasto non grave alla sommità del dorso, medaglione parzialmente ossidato.)

Torino, Einaudi 1945, cm.16x22, pp.192, brossura soprac.fig. Libro non riconosciuto da G. Einaudi che, durante la RSI, aveva trasferito la Casa Editrice a Roma, infatti il volume presenta una soprac.fig.a col.non Einaudiana con indicazione dell'Editore Cicogna. Inoltre è stato applicato edirialmente un adesivo sul frontespizio coprente i dati della casa editrice e sostituiti con l'editore "Fiorini Ed Libraio Torino, 1945.

Contiene: Notice surJ.Racine, extraite des Mémoires de Louis Racine; La Thébaide; Alexandre; Andromaque. Paris, L.De Bure, Libraire 1823, cm.7,5x12, pp.XXVIII,274, un ritratto dell'A.in antip., rilegatura coeva in t.pelle, impress.a secco e cornici in oro ai piatti, dorso a 4 nervi con titoli e fregi in oro, tagli marmorizzati. Buon esemplare. Collana Bibliothèque Portative de l'Amateur.

Roma, Editrice Historica, Libraio Alfredo Borsi 1969, cm.14,5x22, pp.420,(4), 3 facsimile in bn.ft., brossura (segni di umidità in testa alle cop. e alle prime e ultime cc. ma discreto esemplare.) Collana di Testi e Documenti Rari del Risorgimento.

Traduzione di Erri De Luca. Milano, Feltrinelli Ed. 1999, cm.13x20, pp.75, brossura cop.fig.col. Collana Universale Economica. I Classici,2150. Due donne di altri popoli entrano nella sacra discendenza biblica e hanno il privilegio di essere i primi nomi femminili del Nuovo Testamento. Tamar è cananea, Rut è moabita. In apertura del libro di Rut si legge che la famiglia ebrea di Elimèlec, con moglie e due figli, in fuga dalla carestia di Giudea, viene accolta dalla gente di Moàb che li ospita e offre due donne in spose ai due figli. Ma la famiglia di Elimèlec deve scontare la colpa di aver lasciato per prima la terra promessa dopo la sua conquista. I maschi della famiglia devono morire e, solo dopo, la vedova di Elimèlec decide di tornare. Con lei va una delle due nuore moabite, Rut e, dal suo accanimento di maternità verrà la sua storia di madre israelita, da cui scaturirà la stirpe del Messia.