Lettres a Lucilius.

Tome IV. Texte établi et trad.par R. Ediz.con testo a fronte. Waltz. Paris, Les Belles Lettres 1970, cm.13x20, pp.129, brossura. Coll.des Univ.de France. Intonso.

Texte établi et traduit par René Waltz. Paris, Les Belles Lettres 1975, cm.13x20, pp.X,219, brossura Coll.des Univ.de France. Disponiamo anche di un'ediz.Paris,1950.

Tome II,Livres IV-VII. Texte établi et traduzione par P.Oltremare. Edizione con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1961, cm.13x20, pp.170-349, brossura Coll.des Univ.de France. Intonso.

Lettres LXVI a XCII. texte établi, traduit et annoté par Pierre Richard. Ediz.con testo a fronte. Paris, Librairie Garnier Frères 1955, cm.12x18,5, pp.374, brossura Coll.Classiques.

Stuttgart, Franz Steiner Verlag 2002, cm.17x24, pp.284, brossura con copertina figurata. Coll.Alte Geschichte, Postdamer Altertumswissenschaftliche Beitrage,6. Zwischen griechischer Klassik und dem Aufstieg des Christentums wird leicht uebersehen, daá die antik-mediterrane Religionsgeschichte gerade durch römische Strukturen in der Kaiserzeit vereinheitlicht wurde. Es sind gerade die römisch geprägten politischen, philosophischen und auch religiösen Traditionen, die die Wirkungsgeschichte der Antike in Europa grundlegend bestimmen. Die wegweisenden Anstöáe der Canciks zu dieser Einsicht spiegeln sich in den Beiträgen dieses Bandes wieder. Er zeigt, daá eine strikte Aufteilung nach Disziplinen den Gegenstand nicht angemessen erklären kann. "à eine intelligente Ehrung der Canciks und höchst lesenswerte Beiträge zur Forschungsgeschichte römischer Religiosität und ihrer Rezeption in der abendländischen Geistegeschichteà" Theologische Literaturzeitung .