Leopardi in Europa.

Torino - Santo Stefano Belbo, 24-27 ottobre 2001 A cura di M. Campanello. Firenze, Olschki Ed. 2005, cm.17x24, 230 pp., Collana Centro di studi di letteratura italiana in Piemonte «Guido Gozzano - Cesare Pavese» - Saggi e testi, 16. Premessa ~ G. BÁRBERI SQUAROTTI, La reinvenzione della poesia: un esempio di Pavese ~ L. MONDO, Pavese lettore di Nietzsche ~ A.M. MUTTERLE, Morire a Carnevale ~ L. SOZZI, Pavese: da Balzac a Proust ~ P. LAROCHE, Ricezione del Compagno in Francia ~ S. STA Premessa ~ G. BÁRBERI SQUAROTTI, La reinvenzione della poesia: un esempio di Pavese ~ L. MONDO, Pavese lettore di Nietzsche ~ A.M. MUTTERLE, Morire a Carnevale ~ L. SOZZI, Pavese: da Balzac a Proust ~ P. LAROCHE, Ricezione del Compagno in Francia ~ S. STA

Recanati, 16-19 novembre 1987. Firenze, Olschki Ed. 1991, cm.18x25,5, pp.XXX,490, Collana Centro nazionale di studi leopardiani - Atti di Convegni.

Museo storico dell'Arma di Cavalleria di Pinerolo,15-17 giugno 2006. A cura di Franca Varallo. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm.17×24, pp.XIV,276, 37 figg.a col.nt. e 19 tavv.a col.ft. brossura con cop.fig.bn. Collana Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I:Storia,Letteratura,Paleografia,374. Viene affrontato il tema degli spettacoli di corte, con attenzione alla circolazione di modelli d’oltralpe nel Piemonte sabaudo e al ruolo del cavallo sia negli esercizi equestri sia nella pratica venatoria. Mentre la caccia, intesa come simulacro della guerra, consente di guardare ai luoghi di loisir e alla natura in termini nuovi, il rapporto uomo/cavallo introduce il problema della cura dell’animale, del passaggio dalla mascalcia alla scienza veterinaria e al recupero della cultura cavalleresca.

Napoli, 26-29 ottobre 2009. Roma, Salerno 2011, cm.16x24, pp.685, brossura con copertina figurata. Collana Studi e saggi. Pubblicazioni del Centro Pio Rajna, I/19. Le giornate dell'annuale Convegno del Centro Pio Rajna, organizzato a Napoli dal 26 al 29 ottobre 2010, hanno inteso affrontare un tema che tutti gli operatori culturali d'area umanistica avvertono come sempre più urgente e preoccupante: il costante incontenibile "appannamento" dei "classici" nell'orizzonte di lettura e d'interesse degli Italiani contemporanei. Il segnale più vistoso e inquietante, indizio di una diffusa situazione di "crisi", è dato dalla progressiva riduzione o chiusura di gran parte delle collane storiche di classici, talune di antica e gloriosa tradizione: in primo luogo di classici italiani, ma anche latini e greci, nonché stranieri. In questo quadro, si è posto il problema del perché i classici si stiano diradando nel panorama editoriale, e quasi scomparendo dall'odierno orizzonte culturale italiano. Recupero dei classici, oggi, significa recupero della identità culturale di una nazione che sta mettendo in discussione o in dubbio se stessa e sembra incerta o disorientata nel darsi una direzione di marcia sicura. Recupero e salvaguardia dei classici può significare tutela di quella identità: identità italiana, che è fulcro e parte integrante di una identità dell'Occidente, esposta a molte, troppe insidie.