Il senso della ricerca scientifica.

Pubblicaz.dell'Univ.degli Studi di Trieste, Dipart.di Filosofia. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1972, cm.17x24, pp.494, brossura

Bologna, FirenzeLibri Editore 1980, cm.14,5x21, pp.555, brossura cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Saggi,23. Un profilo ampio e accuratissimo dei difficili rapporti tra le due scienze nell'età contemporanea. Il volume si divide in quattro sezioni: Rifondazione filosofica del-le scienze formali, Ristrutturazione filosofica delle scienze naturali, Orizzonti filosofici della biologia contemporanea, Le strutture fondamentali. Ogni sezione ha poi, in appendice, una antologia dei migliori scritti degli scienziati e filosofi più validi del mondo contemporaneo sui temi trattati nella sezione stessa. In questa antologia sono riportati scritti di Poincaré, Cassirer, Cantor, Carnap, Barker, Goodman, Heisenberg, Wenzl, Mendel, Monod, Jacob e tanti altri.

Torino, Bollati Boringhieri Ed. 1985, cm.13,5x20,5, pp.146, brossura Coll.Serie di Economia.

Introduzione di Alessandro Bausani. Traduzione di Girolamo Mancuso. Roma, Newton 1971, cm.12x19,5 pp.262, brossura cop.fig.a col. Coll.Paperbacks,8.

Introduz.di Salvo Mastellone. Firenze, Centro Editoriale Toscano 1988, cm.14x21, pp.XXIX,359, brossura, sopraccoperta. Collana Politica e Storia. Saggi e Testi,15. Ristampa anastatica dell'edizione Ginevra, 1724.

Presentazione di Paolo Zoboli. Novara, Interlinea 2024, cm.14,5x21, pp.96, brossura. Collana Edizioni di poesia a tiratura limitata, 96. L'autore osserva la vita con disincantata ironia, in un atteggiamento di aristocratico isolamento intellettuale dai «tanti» che o credono (e dunque non pensano) o semplicemente non pensano, dal loro «assurdo niente» o dall'«ovvio» che si consuma nelle «secche voraci della quotidianità» (27 maggio). «Per vivere ci vuole assai coraggio / ma per esistere basta l'esser nati», si legge in Fortezza Bastiani. Se dunque una simile esistenza è un «deserto sterminato e irrilevante» (Sri Lanka), «in bilico fra il niente del rumore e la fatica del silenzio» (Fall), allora non resta, appunto, che il rifiuto di essa, l'apologia dell'inesistenza. (PAOLO ZOBOLI)