Archeosofia. Vol.V: Tecniche ascetiche ed esperienze iniziatiche.

Roma, Ediz.Arkeios 1989, cm.16x24,5, pp.262, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Collana Archeosofica.

Roma, Ediz.Arkeios 1989, cm.16x24,5, pp.272, legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig. Collana Archeosofica.

Roma, Arkeios Ed. 1989, cm.16x25, pp.305, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1996, cm.16x24, pp.148, alcuni facsimili bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig. Collana Memorie. Classe di Scienze Fisiche, Matematiche e Naturali,37. Pompeo Sacco è uno dei personaggi di transizione tra l'antico e il moderno, che si affacciano sulla scena del mondo della medicina tra Sei e Settecento, cercando di comporre le teorie degli antichi con le dottrine chimiche emergenti. E' noto nelle istituzioni di Storia della medicina per aver individuato la possibilità di una patogenesi da predominio di fattori chimici nel sangue, da combattere con sostanze adeguate ed eventualmente col salasso, ma anche di un'ipotesi strana per cui la bile e il succo pancreatico, trasportati nel cuore, produrrebbero la fermentazione vitale. Paolo Francesco Peloso indaga su questo binario d'incontro tra una fisiopatologia umorale e quella concepita su nuovi modelli fisici e chimici, esaminando tra i tanti casi esposti, quelli di maggior interesse neuropsichiatrico.

A cura di Barnaba Baj. Firenze, Ediz.Aletheia 2001, cm.13,5x19,5, pp.156, brossura Collana A Nord del Futuro,4.

A cura di Andrea Del Carria A. Traduzione di Giacomo Santucci. Firenze, Edifir 2025, cm.15x21,5, pp.288, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Otto e Novecento. Quest'opera, pubblicata nel 1865, rappresenta una riflessione critica sull'arte e il suo ruolo nella società. Il testo è particolarmente significativo perché cerca di coniugare la teoria estetica con la prospettiva socialista del suo autore, noto per essere uno dei principali teorici dell'anarchismo. Il libro ebbe un'influenza significativa sul dibattito sull'arte del XIX secolo, contribuendo a rafforzare la concezione dell'arte come strumento di trasformazione sociale, influenzando non solo pittori e scrittori, ma anche il movimento delle avanguardie artistiche del XX secolo. Proudhon vede nell'arte un potente mezzo per la critica sociale e per il cambiamento politico. La sua riflessione anticipa molte delle questioni che verranno affrontate dalle avanguardie artistiche del Novecento, come l'impegno politico dell'arte e la sua accessibilità alle masse.

Firenze, Palazzo Strozzi, 21/12/1986-4/5/1987. A cura del Comitato Raffaello e Seicento Fiorentino. Firenze, Cantini Ed. 1986, cm.22x28,5, pp.511, numerosissime illustrazioni e tavole bn.e a colori, legatura editoriale, con sopraccoperta figurata a colori,.