Vittorio Emanuele III. L'astuzia di un re.

Milano, Mondadori Ed. 2002, cm.15x22,5, pp.249, legatura ed. sopracop.fig. Coll.Le Scie.

Milano, Mondadori Ed. 2002, cm.14,5x22,5, pp.335, 26.ill.bn.in num.tavv.ft. legatura ed. sopracop.fig. Coll.Le Scie. Antonio Spinosa, grazie a documenti scoperti negli archivi della polizia segreta del regime, a lettere di Achille Starace al Duce e ai propri familiari, ricostruisce la vita privata e pubblica del potente gerarca fascista. La biografia è stata pubblicata per la prima volta nel 1981.

Milano, Rizzoli Ed. 1983, cm.13,5x22, pp.284, alcune figure bn. fuori testo, brossura copertina figurata in bianco e nero.

Milano, Arnoldo Mondadori 1992, cm.14,5x22,5, pp.423, legatura editoriale con sovracopertina figurata a colori. Coll.Le Scie.

Napoli. Cinquantacinque S.r.l 1995 cm.22x31, pp.32, fascicolo spillato.

A cura di Paolo Rossi. Milano, SE 2021, cm.13x22, pp.301, brossura copertina figurata a colori. Coll.Testi e Documenti. "Negli anni successivi ai Pensées philosophiques e alla Promenade du sceptique (1746-1747), nei quali è evidente l'influsso della teologia naturale newtoniana, Diderot perviene - sulla base dei suoi interessi per le scienze naturali in genere e per la biologia in particolare - a elaborare un grandioso tentativo di «spiegazione» della realtà naturale. Questo tentativo trova la sua prima espressione nella Lettre sur les aveugles del 1749 e giunge al suo pieno compimento nell'Interprétation de la nature (1753), nell'Entretien entre d'Alembert et Diderot e nel Rêve de d'Alembert (1769). Alla natura «statica» e «creata» dei newtoniani e di Voltaire, Diderot va ora contrapponendo l'immagine di una realtà fisica in continuo movimento e sviluppo, che trae origine da se medesima e nella quale la presenza di un «ordine» non autorizza ad alcuna affermazione circa la presenza di cause finali o l'esistenza di un supremo ordinatore. [...] Quello di Diderot è un umanesimo ben lontano dagli ideali del classicismo retorico. Non a caso esso trova il suo compimento e la sua più alta espressione nell'impegno per rendere la filosofia «popolare», nella lotta contro le superstizioni e le oscurità, nel riconoscimento della identità fra avanzamento del sapere tecnico-scientifico e progresso della civiltà, nella volontà di far convergere la teoria e la pratica, le arti liberali e le arti meccaniche, dando vita a una cultura nuova che ha la sua prima espressione nell'Encyclopédie e nella grandiosa «storia» delle arti e delle tecniche che in essa è contenuta." (Dallo scritto di Paolo Rossi)

Bologna, Mazzotta 1982, cm.21x21, pp.118,numerose illustrazioni sia a colori che in bianco e nero. Brossura copertina figurata a colori. Edizione della Galleria Marescalchi di Bologna.

A cura di Massimiliano Bardotti, Serse Cardellini, Gregorio Iacopini. Reggello, FirenzeLibri 2025, cm.12x20, pp.76, brossura. Collana di Poesia. Fuori Stagione, 25. «Sono la natura, la presenza del corpo, lo spazio, percepiti come un unico grande organismo cosmico, a suggerire i versi. Gli elementi della vita quotidiana, una passeggiata, una finestra aperta sul mare, le fioriture stagionali, ma anche i richiami bruschi del mondo e la consapevolezza della fragilità umana e della morte, diventano punti d’accesso al mistero che ci circonda e all’infinito da cui si espandono un senso di pace luminosa, di meraviglia, gioia e gratitudine per il fatto di essere vivi, frammenti di un respiro più grande del nostro.»