Interpretazione della natura.

Introduz.bibliogr.e note di P.Vernière. Milano, Longanesi Ed. 1972, cm.12x19, pp.504, 9 tavv.bn.e col. legatura ed.in t.pelle,in cofanetto. Coll."I Cento Libri". Ed.num.in 1200 esempl.ediz.su carta india.

Introduz., traduz.e note di Mirella Brini Savorelli. Firenze, Casa Ed.Le Lettere 1990, cm.12x19,5, pp.LXXXV,674, una tav.in antip. legatura ed.in imitlin, in custodia. Coll.Pan.

A cura di M.Premoli. Milano, Rosellina Archinto 1990, cm.12,5x20, pp.183, brossura con bandelle. "Nella conversazione tutto si collega; solo che talvolta è assai difficile ritrovare gli anelli impercettibili che hanno congiunto idee tanto disparate"; la magica fluidità dell'arte più tipica del Settecento colto rivive nelle lettere che Denis Diderot scrive alla donna amata, Louise-Henriette Volland, che lui chiama Sophie come affettuoso tributo alla sua intelligenza. Per restituirle l'atmosfera dei salons parigini da cui si è allontanata, il philosophe riproduce sulla carta brillanti dispute, felici apologhi, aneddoti bizzarri con quello spirito libero e amante del paradosso che renderà la sua Enciclopédie l'opera del secolo.

Raccolta di tavole sulle scienze, le arti liberali e le arti meccaniche con relative spiegazioni. La Spezia, Libritalia 2002, cm.22x31, pp.circa 100 di tavole bn, brossura copertina figurata.

A cura di E.Vannucchi. Pistoia, Soc.Pistoiese di Storia Patria 1997, cm.17x24, pp.XLVI-285, 18 tavv.bn.ft. legatura editoriale. Coll.Biblioteca Storica Pistoiese,I.

Nota introduttiva di Giorgio Colli. Versione di Sossio Giametta. Milano, Adelphi Ed. 1978, cm.10,5x18, pp.XV,214, brossura con bandelle. Coll.Piccola Biblioteca,48. Con La nascita della tragedia, sua prima opera, pubblicata nel 1876, Nietzsche appare subito nella sua unicità, ponendo al pensiero e alla vita nuove esigenze e nuovi criteri. In queste pagine si rivela, in una splendida orchestrazione musicale, dove il respiro wagneriano regola il flusso di una prosa inaudita nella lingua tedesca, quell’intuizione totale della civiltà greca – non accertamento storico, ma al contrario intenzionale riconquista di potenti categorie, quali l’apollineo e il dionisiaco, e, dietro a esse, della perduta saggezza tragica – che aveva guidato Nietzsche agli studi classici e resterà poi per sempre la sua stella polare: qui tale intuizione si presenta in una sorta di «iniziazione letteraria, dove il rituale misterico è sostituito dalla parola stampata». Forma di per sé azzardata e dissestante, sicché appare inevitabile che il libro provocasse grande scandalo nel mondo accademico; così avvenne, e fu un grande filologo, Wilamowitz, ad attaccare direttamente Nietzsche. Ma, anche per quanto riguarda la realtà storica, si può dire che il tempo ha agito in favore di Nietzsche: in questi cento anni, di fatto, il rigore filologico non può vantarsi di aver raggiunto grandi certezze sulle origini della tragedia greca – e, nella tenebra abbagliante di quegli inizi, certe singole osservazioni di Nietzsche e soprattutto la caratterizzazione del dionisiaco, che Nietzsche qui ha descritto per la prima volta nella sua opera, restano indispensabile riferimento.

Disponiamo: Anno VII, 1932: n.1-2, 3-4, 5-6, 7-8, 9-10, 11-12, Anno XV, 1940: n.1-2, 3-4, 5- 6, 7-8, 11-12, Anno XVII, 1942: n.1-2, 3-4, 11-12, Periodico bimestrale. A cura del Ministero della Marina. Roma, Tipolitogr.dell'Ufficio di Gabinetto cm.17,5x24, pp.ca.200 a fascicolo. brossura Ciascun fascicolo:

Il Medioevo e il Rinascimento. Milano, Mondadori 1980, cm.14x21, pp.500, brossura copertina figurata. Coll. Oscar Studio Mondadori,80