L'Antiquario.

Firenze, Bonechi Editore 1974, cm.20x27, pp.336, numerose illustrazioni in bn.anche a piena pagina , legatura ed.in similpelle.

Firenze, Casa Ed.Bonechi 1977, cm.21x27, pp.203, numerose figure e tavole bn. nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Vallecchi Editore 1963, cm.17,5x24, pp.289,(3), oltre 200 illustrazioni in 128 tavole in bn. fuori testo , legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Vallecchi Ed. 1963-5, cm.17x24, pp.472, 154 figure bn.e 12 tavole a colori fuori testo legatura editoriale.

Traduzione di Barbara Mecheri. Milano, Club del Libro 1963, cm.18,5x24,5, pp.328, 24 tavole a colori e 100 illustrazioni bn.tutte a piena pagina, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Collana D'Arte.

Prefazione di Paolo Portoghesi. Bari, Laterza 1976, cm.11x18, pp.273, ill.bn. ft., brossura. Collana Tempi Nuovi. 84.

Palermo, Ed. Ri. SI. 1982, cm.13x23, pp.118, brossura con copertina figurata a colori. Edizioni e Ristampe Siciliane.

Tenu a L'universite De Geneve, 19-20 Mai 2011. Sous la direction de Agnes A.Nagy et Francesca Prescendi. Brepols 2013, cm.15,5x23,5, pp.280, brossura con copertina figurata. Esemplare con dedica autografa di una delle autrici, Francesca Prescendi. Bibkiothèque de l'Ecole des HAutes Etudes, Sciences Religieuses,160. Les auteurs de ce volume, historiens des religions, anthropologues et archéologues, étudient des rituels traditionnellement appelés "sacrifices humains", choisis dans leurs domaines respectifs de recherche - des tombeaux royaux d'Ur aux rites anthropoctoniques égyptiens, grecs, romains ou indiens, et des mises à mort rituelles des Gaulois et anciens Mochica aux crimes d'honneur des rapports onusiens. Leur questionnement tourne autour de problèmes méthodologiques fondamentaux pour l'histoire des religions : quand et pourquoi ces rites ont-ils été décrits comme des "sacrifices humains" ? Est-il possible, souhaitable, voire nécessaire d'interpréter autrement de telles mises à mort ? Au fil des diverses interventions, on se rendra compte combien ces "sacrifices barbares" hantent notre imaginaire scientifique, aujourd'hui comme par le passé. Il s'agit en fait d'un concept opératoire, hérité de l'Antiquité classique et consolidé par la culture judéo-chrétienne, qui sert indifféremment de grille de lecture pour expliquer les rites les plus variés.