Storia della letteratura erotica.

Traduz.di Basilio Luoni. Milano, Rusconi Ed. 1990, cm.14x21, pp.467, num.ill.bn.in 16 tavv.ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Paris, Seuil 1990, cm.12x17,7, pp.187,(5), numerose ill. in bn.nt., brossura, cop.fig.a col. [copia allo stato di nuovo] Collection Microcosme, Série Ecrivains de Toujours,90.

Thames & Hudson 1989, cm.15x21, pp.256, 231 illus., 50 in color. Paperback. Coll. World of Art. Surrealism was a revolution. Unlike other modern movements such as cubism and geometrical abstraction, it was not based purely on artistic innovation; its aim was nothing less than the liberation, in art and in life, of the resources of the subconscious mind. Sarane Alexandrian traces the development of surrealism from its origins in the Dada anti-art revolt of 1916-1920 to the death of its guiding spirit, Andre Breton, in 1966, which marked the end of its existence as a formal entity. The author discusses and illustrates an astonishing variety of surrealist artists, including not only such giants of the movement as Dali, Miro, Duchamp, Tanguy and Magritte, but a host of other remarkable talents.

Roma, Centro Edit. Internaz. 1964, cm.21x30, pp.472, brossura

A cura dell'Ist.Caro y Cuervo. Bogota, 1990, cm.17x24, pp.XVI-406, brossura

Venezia, Marsilio Ed. 1992, cm.15,5x21,5, pp.327, 31 tavv.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Saggi.

Roma, La Nuova Italia Scientifica 1996, cm.15x22, pp.187, brossura Stato di nuovo. Coll.Bibl.di Testi e Studi. Filosofia. Questo volume riunisce le risultanze più interessanti di un convegno internazionale e intende riaprire il dibattito filosofico intorno al tema antico della dialettica. Nata per proteggere la ragione e la sua attività da pretese esorbitanti, di fatto la dialettica si è convertita nel suo contrario, è diventata la risorsa per impiantare un dominio sulla natura e sulla storia, per dare sfogo alla "ybris" di una ragione autocratica e dispotica. Il volume intende affrontare la questione nei suoi termini originari, all'altezza cronologica della cultura romantica, in particolare del primo Romanticismo, e lo fa in modo da recuperare differenti modelli di dialettica, demistificando e disinnescando tanto i motivi del rifiuto quanto i meccanismi della rimozione.