Sotto l'insegna del Biscione. condottieri viscontei e sforzeschi. Di questi grandi Capitani l'Autore ci da' una succinta ma completa notizia facendoci rapidamente risalire il corso degli anni dal '300 alla meta' del '500. Dall'indice:Alberico da Barbiano, i quattro conti Dal verme, Facino Cano. Il Conte di Carmagnola. Nicolò , Francesco e Jacopo Piccinino. Bartolomeo Colleoni. Gian Giacomo trivulzio. Gian Giacomo Medici, Ferrante Gonzaga.

Contiene: Gius. Billanovich, Tra Dante e Petrarca (tav. I-II); C. Godi, L'orazione del Petrarca per Giovanni il Buono; L. Gargan, Giovanni Conversioni e la cultura letteraria a Treviso nella seconda metà del Trecento (tav. III-IV); A. Pertusi, Le fonti greche del "De gestis, moribus et nobilitate civitatis Venetiarum" di Lorenzo de Monacis cancelliere di Creta (1388-1428); C. Colombo - P.O. Kristeller, Some new additions to the correspondence of Guarino da Verona: I. C. Colobo, Quattro lettere inedite di Guarino (tav.V9; II. P.O. Kristeller, An unknown letter of Giovanni Barbo to Guarino; G. Mardersteig, La singolare cronaca della nascita di un incunabolo. Il commento di Gentile da Foligno all'Avicenna stampato da Pietro Maufer nel 1477 (tav. VI-VII); C. Dionisotti, Appunti sul Bembo: I. Manoscritti Bembo nel British Museum; II. Per la storia del "Carminum Libellus"; Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Augusto Campana, Carlo Dionisotti, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1966, cm.17x25, pp.(2),VIII,453,(11), brossura ; intonso.

Edizione critica e traduzione a cura di Pierluigi Licciardello. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2004, cm.17,5x25, pp. CXXXI,145 2 tavole. legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Edizione Nazionale dei Testi Mediolatini, 08. Serie II, 04. Alle origini del corpus delle costituzioni di Camaldoli (Consuetudo Camaldulensis) stanno due testi, le Rodulphi Constitutiones (RC) e il Liber Eremitice Regule (LER), che la tradizione ha unito sotto il nome di un unico autore, il priore Rodolfo I. In realtà il primo testo è opera del priore Rodolfo I (tra 1074 e 1088), il secondo del priore Rodolfo II-III (tra 1158 e 1176). Nelle RC confluiscono e si radicano sull'Appennino tre diverse tradizioni monastiche: quella dei padri del deserto, quella benedettina e quella romualdina, attraverso la mediazione di san Pier Damiani. Nel solco della spiritualità monastica tradizionale si innesta la duplice forma del cenobitismo e dell'eremitismo, che costituisce lo specifico di Camaldoli. Il LER si inquadra in un diverso contesto storico-culturale, quello del neomonachesimo teso a rivalutare le componenti affettive della natura umana, alla ricerca di un nuovo equilibrio tra vita attiva e vita contemplativa, tra natura e grazia. Nel LER, opera di solida cultura e di profonda spiritualità, dialogano, confluiscono e si saldano le più avanzate proposte della teologia del XII secolo e le perenni acquisizioni della filosofia pagana. La prima edizione critica dei due testi, che ora si presenta, è condotta su tre manoscritti che vanno dall'XI al XVI secolo, inquadra le due opere nei contesti storico-culturali di appartenenza e ne chiarisce fonti e legami con la letteratura coeva.