Le scoperte dei Codici Latini e Greci ne' secoli XIV e XV. Parte I, pp.XXXVIII-284. Parte II, Nuove ricerche, pp.VIII-284. Ristampa dell'ediz.dir.da F.P.Luiso,Firenze,1914.

Seconda edizione :Indici dei nomi e dei manoscritti. Bibliografia dell'A. a cura di E.e M.Billanovich. Padova, Editrice Antenore 1971, cm.17,5x25, pp.XLIV,346, brossura a fogli chiusi. Collana Medioevo e Umanesimo,11.

Saggi rivedute corretti dall'Autore editi a cura di Tino Foffano, presentazione di Giuseppe Billanovich. Padova, Editrice Antenore 1995, cm.17,5x25, pp.LXXXVI,370,con un ritratto e 5 tavv.ft. brossura a fogli chiusi. Collana Medioevo e Umanesimo,87. Bibliogr.dell'Autore a cura di E.e M.Billanovich.

Romanzo. Firenze, Vallecchi Ed. 1959, cm.14x21, pp.308, brossura con sopraccoperta figurata a colori [copia allo stato di nuovo]. Collana Tutte le Opere di Bruno Cicognani 3/2.

Preface de Giovanni Pugliese Carratelli. Napoli, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Biblioteca Nazionale 1988, cm.16x24, pp.148, alcune tavv.bn.ft. brossura

Firenze, La Nuova Italia 1950, cm.13x19,5, pp.(8),185,(3), brossura, cop. con bandelle. Biblioteca di Cultura, 34.

Torino, Einaudi 2014, cm.14x22, pp.120, brossura copertina figurata a colori. Edizione in collaborazione con la Repubblica e l'Espresso. Una vita "non serena, ma fortunata e felice". Così Eugenio Scalfari riassume il bilancio della propria esistenza, in un racconto che l'abbraccia per intero. Dalla casa dell'infanzia a Civitavecchia, con il balcone che guardava il mare, alle aule del liceo Cassini di Sanremo, dove, complice il compagno di banco Italo Calvino, "il viaggio ebbe il suo consapevole inizio". E poi gli anni dell'università e il primo lavoro di giornalista per "Roma Fascista", svolto con un piglio critico che gli valse l'espulsione dal GUF. C'è l'incontro con Pannunzio e Benedetti, l'attività politica, la lunga avventura de "la Repubblica", i viaggi "fuori e dentro di sé". Ci sono gli affetti, gli amori. Spesso, nei suoi libri, Scalfari ha incluso frammenti della sua biografia, usandoli come spunto su cui innestare le sue lucide meditazioni. Ma in questo scritto il ricordo assume per la prima volta un valore autonomo: lo scopo non è più riflettere, ma raccontare. Anche la storia del Paese resta sullo sfondo. "Racconto autobiografico" è semplicemente quello che dice: il ritratto in movimento di un uomo, la cronaca della sua esistenza eccezionale.