Archivio Diaristico Nazionale. Inventario.

Bari, Laterza Ed. 2009, cm.12x18, pp.110, brossura cop.fig.col. Collana Contromano. Dobbiamo scrivere un romanzo sentimentale, alla Via col vento, guerra di secessione e amori tormentati, soldati e corna. - Ambientiamolo nel medioevo, alcuni alieni rapiscono un gruppo di monaci, un romanzo di fantascienza retroattiva. "Io scriverei un western ambientato ai giorni nostri, dove i duelli con le pistole si svolgono a Wall Street, dopo un conflitto nucleare". "Io avanzai l'ipotesi di un thriller con protagonista un anatomopatologo. Avevo sentito dire che gli anatomopatologi andavano per la maggiore nei best seller, anche se avrei avuto qualche problema a spiegare quale professione svolgessero di preciso..."

Milano, Camunia Ed. 1989, cm.14x23, pp.267, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Collana Storie & Storie.

Ministero per i Beni Culturali e Ambientali. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1985,1986, 2 voll. cm.17,5x25, pp.1118 complessive, legature editoriali cartonate. Collana Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Strumenti,CII.

Leuven, Universitaire Pers 1983, cm.16x25, pp.XII,688, brossura, Collana Mediaevalia Lovaniensia. Series I, Studia X. Intonso.

Studien zur Kultur des mittelalterlichen Griechenland im Spiegel hagiographischer Quellen. Frankfurt, Peter Lang Verlag 1997, cm.16x23, pp.309, brossura. Collana Studien und Texte zur Byzantinistik,3. Testo in tedesco. Diese Arbeit stellt die erste Kulturgeschichte der Provinz Griechenland in mittelbyzantinischer Zeit (800 - ca. 1204) dar, wobei die Skizze im wesentlichen auf einer bisher noch nie in dieser Weise zusammengestellten und mit ca. 20 Viten verhältnismäßig breiten hagiographischen Quellenbasis beruht. Des weiteren wurden Handschriften und Inschriften als Quellen herangezogen. Anhand der vorweg gegebenen Kulturdefinition werden in einzelnen Kapiteln der Heilige innerhalb des sozialen Geflechts (sowohl zu Lebzeiten als auch danach) und das Bildungswesen thematisiert. Die innerhalb des christlichen Lebens wichtige Stifter- und Gründungstätigkeit wird anhand von Inschriften untersucht. Den Abschluß des Hauptteils bildet ein Vergleich der Städte Athen und Thessalonike. Die Arbeit verdeutlicht das breite Spektrum der Kultur Griechenlands, das als «provinzielle, kirchlich-monastische Kultur» sicherlich einen eigenständigen Wert für sich beanspruchen darf.