The ladies dispensatory.

possa partecipare ai vantaggi dell'industria che credonsi privilegio dell'agricoltura basata esclusivamente sui conci chimici. Venezia, Reale Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1879, 24,5x33,5, pp.52, fascicolo, Estratto dal vol.XXI delle Memorie.

Vercelli, Edizioni White Star 1993, cm.26,5x36, pp.143, 141 tra ill.e tavv.a col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

Ariccia, Magic Press 2025, cm.15x21, pp.200, brossura copertina figurata a con bandelle. Le ragazze di kakao non si fermano davanti a nulla pur di ottenere la dose di sesso che bramano! Appena vedono un piccolo cedimento da parte del maschio, grazie a curve devastanti e corpi color pesca portano l'azione sul letto, nella vasca da bagno... ovunque sia possibile! Nove capitoli e una sovracopertina doppia! Il volume definitivo del sensei kakao. Per adulti.

A cura di Nicola Panichi. Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, viii-324 pp. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Studi e testi, 49. Lingua quo vadis? Nel progetto erasmiano della pace universale, la lingua, che è sempre sermo ed ethos, diviene l’omerica arma di Achille che ferisce e sana. Se la parola, per sua natura anfibia, reclama disciplinamento etico, il cum versari, lo stare insieme, esige un linguaggio civile, aspetto su cui aveva indugiato a lungo Guazzo con la sua morale del quotidiano, della etichetta intesa come piccola etica del qui e ora, e non dei grandi sistemi dell’Etica, astratta e irraggiungibile. / Lingua quo vadis? Nel progetto erasmiano della pace universale, la lingua, che è sempre sermo ed ethos, diviene l’omerica arma di Achille che ferisce e sana. Se la parola, per sua natura anfibia, reclama disciplinamento etico, il cum versari, lo stare insieme, esige un linguaggio civile, aspetto su cui aveva indugiato a lungo Guazzo con la sua morale del quotidiano, della etichetta intesa come piccola etica del qui e ora, e non dei grandi sistemi dell’Etica, astratta e irraggiungibile.