Ljudevit Vulicevic tra Slavia e Italia.

Roma, Edizioni dell'Ateneo 1987, cm.15x24, pp.344, brossura Stato di nuovo.

Roma, Istituto per la Storia del Risorgimento Italiano 1993, cm.18x25, pp.227, un ritratto in bn.in antip., brossura intonso, sovraccop. [copia allo stato di nuovo]. Coll.Biblioteca Scientifica. Serie II: Memorie,XXXVI.

Firenze, Olschki Ed. 1961, cm.16x23,5, viii-98 pp. con 2 tavv. f.t., Coll. Biblioteca dell'«Archivio storico italiano», 13.

Roma, Istituto per la Storia del Risorgimento Italiano 1966, cm.18x25, pp.357, brossura intonso, sopraccop.fig. Coll.Memorie,24.

Roma, La Nuova Italia Scientifica 1980, cm.15x22, pp.398, brossura Coll.Società e Istituzioni,1.

Traduz.di Ettore Capriolo. Milano, Garzanti Ed. 1985, cm.14,5,x22, pp.357, legatura ed., sopracop.fig.a col. Coll.Narratori Moderni.

Traduz.di Marisa Caramella. Milano, Adelphi Ed. 1994, cm.14x22, pp.124, brossura sopraccop.ill.a col. Coll.Fabula,68. La beata Elisabetta era una fanciulla che, per la sua eccessiva bellezza, fu vittima di ogni lascivia e vanità. Tentò di suicidarsi, gettandosi da un campanile, ma venne trattenuta e salvata, da un accesso di vertigini. Da allora, convertita, condusse vita pia, diventando la protettrice di coloro che soffrono di vertigini. La vicenda è piena di crittografie e profezie, manoscritti tarlati e vendette, dubbi teologici e certezze criminali. Due domande ci accompagnano sempre, insinuanti, infide: può una profezia diventare delitto? E può un delitto diventare profezia?

Introduzione di Carlo Pagetti. Cronologia della vita di Dickens in appendice. Milano, L'Espresso 2005, cm.19,5x27,5, pp.XX,1200, legatura editoriale custodia. Coll.Grandi Opere.