Il caso Wagner, Il Crepuscolo degli Idoli, L'Anticristo, Scelta di frammenti postumi 1887-1888. Con una cronologia della vita dell'autore e dei suoi tempi e note introduttive. Versioni di Ferrussio Masini e Sossio Giametta.

A cura di Sossio,Giametta. Torino, UTET 2003, cm.15x24, pp.598, legatura editoriale in tutta tela,fregi in oro al dorso. Coll.Classici della Filosofia.

A cura di Giulio Cogni. Milano, Ceschina 1962, cm.11x16, pp.82, brossura. Coll.La Grande Poesia di ogni Tempo,20.

Pref.di H.Furst. Trad.di R.Lotteri e O.Nemi. Milano, Longanesi 1964, cm.12x18,5, pp.748, legatura ed.soprac.fig. Coll.Il Meglio.

Trad,e cura di Sossio Giametta. Milano, Biblioteca di Via Senato Ediz. 2004, cm.14x20, pp.163, br,con bandelle, Cill.La Biblioteca dell'Anima,4. Con lo Zarathustra Nietzsche aveva già scritto il suo Ecce homo, in timore e tremore. Ma esso era, come le altre sue opere, caduto nel vuoto. Stanco di non essere riconosciuto e di essere mal interpretato, egli, poco prima di essere atterrato dalla pazzia, "monta sulle nuvole per parlare con tuoni e fulmini": si mette in piazza, si autointerpreta, si teatralizza. Scrive, sul filo dell'estrema sanità mentale, il libro della propria vita, un libro unico, alto, più bello della più bella biografia di Plutarco: il documento e il monumento di un genio del moralismo che interpreta dall'interno la lezione di grandezza, libertà e indipendenza impartita all'umanità a prezzo della propria vita e felicità.

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1994, cm.17x24, pp.571, 96 tavv.in bn.e a col.in append.e 7 tavv. ripieg.in una tasca alla III di cop., brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Coll.Memorie della Classe di Scienze Morali, Lettere ed Arti,56.

Traduz.di Paola Vallerga, note di Paolo Iarocci. Milano, Libri Scheiwiller-24 Ore Cultura Ed. 2010, cm.16x24, pp.437, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig., con bandelle. Coll.L'Arte e le Arti. Una metafora antica quanto l'idea stessa di architettura stabilisce una corrispondenza tra colonne, edifici e corpo umano; dunque gli ordini classici che hanno dominato in Occidente per tre millenni non sono quell'inerte successione formale imparata a scuola (dorico, ionico, corinzio, etc), bensì il frutto di un'immagine archetipica che abbraccia luoghi e tempi diversi: gli edifìci dell'Asia Minore e l'Estremo Oriente, le antiche colonne egizie e il tempio greco. A suo agio tra le teorie di Hegel e Schopenhauer, di Adorno e Lukàcs, Joseph Rykwert passa da un'acuta analisi dell'avversione all'architettura di Georges Bataille al significato del letto di Ulissse intagliato in un albero "grosso come una colonna"; da Vitruvio a Leon Battista Alberti, fino alla modernità, l'idea di un ordine proporzionato al corpo si complica e arricchisce di elementi inattesi e sorprendenti: dalla teoria dei numeri allo zodiaco, dal canone astrologico e geometrico della figura umana ai simboli esoterici degli edifici, dall'identità di genere alla fisiognomica. Un testo imprescindibile; dopo aver letto questo libro le costruzioni di Gaudi, Le Corbusier, Asplund, Loos, parleranno in un modo completamente nuovo.

A cura di M. Guccione, M. Avagnina, S. La Pergola. Milano, Electa 2010, cm.30,5x25, pp.224 ill. legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata colori.