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#14584 Arte Scultura

The Thyssen-Bornemisza Collection. Renaissance and later sculpture with works of art in bronze. Text in english but softcover in italian. La sopracoperta è in italiano, ma il testo è in inglese, edizione originale inglese.

Autore:
Curatore: Edited by Irene Martin.
Editore: Electa Ed.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm 24,5x30, pp. 437, col. plates, b/w and col. ill. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

EAN: 9788843540457
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Strasbourg, Editions Coprur 2004, cm.14,5x21, pp.47, brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Stato di nuovo.

EAN: 9782842081270
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Disponibile
Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1975, cm.13,5x20,5, pp.198, legatura ed. sopraccop. Coll.Saggi,63.
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Note: Sovraccopertina alonata.
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#273990 Fotografia
Serono Symposia Ars 1992, cm.30,5x27, pp.182 ill. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori.
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#319859 Religioni
Paris, Editions du Seuil 2011, cm.14x20,5, pp.284, brossura copertina figurata a colori. Pourquoi quitter sa religion pour une autre. Un événement, une rencontre suffisent-ils à expliquer qu’on embrasse une foi qu’on n’a jamais pratiquée ? A travers l’itinéraire de cinq grandes figures du XXe siècle, Catherine Chalier interroge le sens et l’enjeu de la conversion. Comment pourrait-on venir à Dieu par ses propres forces s’il n’avait avec l’homme un lien ineffaçable, fût-il fragile et oublié ? Depuis l’Antiquité grecque et biblique, philosophes et spirituels ont médité cette interrogation pour penser la conversion. Au coeur de l’histoire tragique du XXe siècle, malgré l’impuissance du Dieu biblique à se manifester par des signes secourables, les penseurs étudiés dans ce livre ont continué de veiller sur ce lien. Se convertir, ce fut en effet pour eux résister à la fatalité du mal, à l’absurdité et à la défaite humaine. Que leur itinéraire soit essentiellement philosophique avant de s’ouvrir à la mystique (Henri Bergson), qu’il s’accompagne d’une méditation ininterrompue des livres juifs (Franz Rosenzweig) et chrétiens (Simone Weil, Thomas Merton) ou des deux (Etty Hillesum), ils ou elles discernent ainsi, peu à peu, comment le plus profond, l’âme ou le soi humain, est habité par le plus haut. Venir à Dieu serait donc bien revenir à Lui dont l’appel en chacun reste vivant, même quand il reste longtemps en souffrance. Dans l’optique biblique toutefois, ce revenir ne ressemble pas au retour philosophique de l’âme vers une patrie perdue : il se produit comme un advenir et une promesse.

EAN: 9782020959070
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