Il Vittoriano. Monumentalità publica e politica a Roma.

Roma, Ecole Française de Rome 1997, cm.17x24, pp.411, legatura ed.cop.fig.a col. Collection de l'École Française de Rome,231.

Rome, Ecole française de Rome 1998, cm.17x24, pp.439, 124 ill.bn.in tavv.ft. legatura ed.cop.fig.a col. Coll.Bibliothèque des Ecoles françaises d'Athènes et de Rome,301.

A cura di Dinora Corsi. Roma, Viella 2006, cm.14x21, pp.VIII,400, brossura copertina figurata. Collana I libri di Viella, 15. Quali sono stati nel corso dei secoli i viaggi delle donne, che cosa li ha resi peculiari e diversi da quelli degli uomini? Domande semplici in apparenza, ma che in realtà chiedono di conoscere le ragioni, i percorsi, gli esiti, le conseguenze di quei viaggi, ed anche chi viaggiava e perché. Partono in ogni tempo le donne di tutti i ceti sociali e i loro viaggi si collocano spesso a metà fra il distacco volontario e l’impossibilità a fare diversamente, fra la necessità e la fuga e si configurano come la sola risorsa possibile per modificare la propria esistenza. Attraverso la molteplicità e la ricchezza di epoche, una longue durée ci racconta come fino al XIX secolo le donne abbiano raramente intrapreso viaggi di piacere o di istruzione e come più spesso invece ci siano stati per loro i viaggi della separazione e dello sradicamento: le migrazioni e le emigrazioni, i viaggi al seguito, i viaggi forzati. Il volume, che raccoglie i contributi del seminario organizzato a Firenze nel febbraio 1998 dalla Società Italiana delle Storiche, mette in luce la composita tessitura del viaggio femminile e ne propone una lettura attraverso l’indagine storica di momenti, di luoghi significanti: quelli della partenza, quelli attraversati e quelli dell’arrivo.

Parigi, Perrin 2007, cm.16x24, pp.496, con illustrazioni e foto. Brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Rome, c'est d'abord l'histoire d'une triple capitale depuis le milieu du XIXe siècle : celle de l'Italie unifiée, celle du catholicisme, celle des amateurs d'art. Souvent rivales, ces trois capitales confèrent à la Ville éternelle un rayonnement unique au monde, autant qu'une instabilité chronique. Rome, c'est aussi une immense carrière de pierres et un chantier permanent. Depuis Napoléon Ier jusqu'au ravalement géant pour le jubilé de l'an 2000, les pontifes, les rois d'Italie, le Duce et les conseils municipaux n'ont cessé de démolir, construire, transformer. Ces innombrables projets urbanistiques ont fait de la ville une sorte de " lasagne " architecturale, là encore unique au monde : où trouver ailleurs un Richard Meier réhabillant en 2006 l'Autel de la Paix édifié sous l'empereur Auguste, sur une place restaurée par Mussolini et à l'ombre d'une église baroque ? Rome, c'est une ville sans cesse menacée, envahie de touristes et, en même temps, insubmersible, où les habitants, les métiers, les usages et les rues ne semblent pas avoir changé depuis des décennies, alors que la ville connaît des mutations sociales profondes. Une ville dont il faut arpenter les quartiers pour saisir la couleur, la lumière, les bruits – véritables signatures d'une cité qui rend heureux

Firenze, La Nuova Italia 1962, cm.13,5x20,5, pp.450, num.figg.bn.nt.e 8 tavv.a col.ft. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Cult Editore 2010, cm.14x21, pp.408, brossura copertina figurata a colori. Trecento storie di tutti i paesi e di tutte le epoche per descrivere quelle "leggende metropolitane" che riempiono, dai secoli dei secoli, gli spazi della conversazione comune. Con questa gustosa raccolta l'autore cerca di dare un'interpretazione del fenomeno, di spiegarne la nascita e lo sviluppo, attraverso le innumerevoli trasformazioni sociali: insomma, come spiega l'autore, un "magma in perpetua trasformazione dalla realtà agricola del passato a quella industriale del presente". Una lunga e preziosa collana di storielle divertenti, di situazioni, dicerie, leggende, fobie e ossessioni che partono dall'antica Roma e arrivano alla società di massa, dall'età della pietra a quella di Internet. Il volume raccoglie materiale multiforme, derivante soprattutto dalla tradizione orale, raggruppandolo per temi: saghe teatrali, scolastiche, di vita galante, delle invenzioni, della caccia, dei predicatori, degli errori di stampa e altri ancora. È un percorso che si snoda lontano dalle vette dell'epica, ma vicino alla realtà quotidiana e alla vita di tutti i giorni della gente comune. Un viaggio da fare sorridendo. Alternando quel sorriso con un "ma senti!" detto a fior di labbra. Perché molte di quelle storie, ognuno di noi le ha già sentite raccontare come fossero fatti realmente accaduti.

Roma, Accademia Nazionale dei Lincei 1970, cm.18x25, pp.21,(1), brossura Pubblicaz. della Fondazione Caetani per gli Studi Musulmani.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 2004, cm.17x24, pp.XVI,640, brossura copertina figurata a colori. Coll.Materiali e Ricerche di Cultura Contemporanea. Microstoria del secolo breve: il Novecento visto attraverso il filtro di una realtà locale fino a oggi trascurata dagli studi storici. La Val Ceronda e Casternone è una zona di boschi e basse montagne non distante da Torino, che negli ultimi decenni ha acquisito una sua precisa identità grazie alla fondazione della Comunità Montana (1973), formata dai comuni di Val della Torre, Givoletto, La Cassa, Vallo, Varisella e Fiano. Basata su una varietà di fonti, dalle interviste alle statistiche alle raccolte dei giornali locali (“Progresso”, “Risveglio”, “Comunità”…), la ricerca ripercorre i momenti decisivi del secolo (emigrazione, lavoro in fabbrica, fascismo, guerre, ricostruzione) per arrivare alla metamorfosi che, a partire dagli anni Sessanta, con la motorizzazione privata e il boom edilizio, ha trasformato il volto dei villaggi e la socialità delle persone. La Comunità Montana ha dato il via e fornito assistenza e patrocinio. Più di venti “ricercatori” hanno compulsato gli archivi e scandagliato le memorie. Più di duecento persone hanno risposto alle interviste e prestato documenti e fotografie. E la loro voce risuona in queste pagine.