Arianna. "Il racconto costituisce contemporaneamente una spiegazione e una interpretazione al mito di Arianna. Questa interpretazione è esposta nel modo in cui la cultura greca avrebbe probabilmente scelto di farlo, cioè raccontandola. Il termine greco mythos, vuol dire infatti racconto.

Bologna, Moruzzi's Studio per Alfa Wassermann 1998, cm.15,5x21,5, pp,199,(1), 60 tavv. a colori e in nero nt., legatura ed. in tutta seta, impress. in oro al piatto ant., titoli in oro al dorso. Volume inserito in una cartella di seta nera di cm. 24,5x34 con impress. in oro al piatto ant. e titoli in oro al dorso e in un cofanetto telato muto.

Roma, Antenore 2017, cm.15x22, pp.131, brossura. Coll.Agones Collezione di Studi e Testi. Questo studio nasce come reazione al "monolinguismo" imperante un po' in tutti gli ambiti, e persino nel campo degli studi sul mondo greco-romano. Qui infatti riemerge ogni tanto l'inclinazione oscurantistica a separare gli studi di greco da quelli di latino: separazione che è segno di ignoranza, se non di barbarie intellettuale, e che qualcuno vorrebbe estendere addirittura all'ordinamento degli studi universitari.

Milano, Giulio Einaudi Editore 1996, cm.14x21, pp.155, brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Collana I Coralli, 86. Un uomo esce dalla pioggia e bruscamente chiede:"Ma che cosa ci si fa con i libri?". La risposta in diciassette racconti costruiti sul tema della scrittura e della lettura, dai libri ai giornali, dai diari alle lettere, discretamente narrati da qualcuno che non ha la possibilità di leggere ma solo quella di scrivere.