Giovanni Boccaccio. Dall'indice: Cronologia, Vita e opere, La critica, Le opere di G.B.

Illustrato da Livio Apolloni. Roma, Tumminelli Ed. 1964, 2 voll. cm.17,5x24,5, p.696,[32], ritratto del Boccaccio in antiporta, 31 tavv.a col.ft. legature editoriali, sopraccoperte figg.

Scelte e annotate da Nicola Zingarelli. Napoli, Francesco Perrella 1913, cm.14x20, pp.XX,413, brossura

A cura di Carlo Salinari. Bari, Laterza 1966, 2 voll. cm.11x18, pp.XXXI,794, brossura copp.figg. Coll.UL,26,27.

Versione integrale. Varese, Crescere Edizioni 2014, cm.13x20, pp.610, brossura copertina figurata a colori. Coll.Grandi Classici. Il Decameron è una raccolta di cento novelle, raccontate in dieci giorni da sette donne e tre uomini, allontanatisi da Firenze per sfuggire alla peste che contagiò la città nel 1348. L'opera è quindi suddivisa in "Giornate" e nel Proemio l'autore spiega il carattere del suo libro. Nella Giornata I si parla "di quello che più aggrada a ciascheduno", nella II "di chi, da diverse cose infestato sia, oltre alla sua speranza, riuscito a lieto fine", nella III "di chi alcuna cosa molto da lui desiderata con industria acquistasse, o la perduta ricoverasse"... e così via. Boccaccio vi dipinge un eccezionale affresco della Firenze del Duecento, delle virtù e dei vizi dei suoi abitanti: dalla prontezza del servo Chichibio, che volge in riso l'ira del padrone, al crudele Tancredi, che fa uccidere l'amante della figlia; dalla generosità malinconica di Federigo degli Alberighi, che per amore sacrifica il suo falcone preferito, alla folle gelosia di Guglielmo da Rossiglione. Racconti a tema libero, novelle a lieto fine, storie d'amore fortunate o tragiche si alternano a esempi di grandezza d'animo, scherzi e beffe, imprese eroiche, in una grandiosa epopea laica e profana dell'uomo medievale.

Roma, Stato Maggiore dell'Esercito- Ufficio Storico. 1985, cm.22x30, pp.282, 106 figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, sopraccoperta fig.

Diretta Da Enrico Malato. Milano, Il Sole 24 Ore 2005, cm.14x22, pp.525, legatura editoriale, copertina figurata.

Firenze, Il Libro 1949, cm.28,5x35, pp.82, con numerosi disegni a colori. legatura ed.cop.fig.a colori. rilegato con copertina originale applicata. In seguito alla realizzazione della prima esposizione presso la Galleria Vigna Nuova di Firenze e alla pubblicazione de I diari di San Gersolè per i tipi "Il Libro" di Firenze del 1949, la piccola scuola rurale posta su un poggio a pochi chilometri da Firenze divenne meta abituale per numerosi intellettuali italiani. Su quotidiani e riviste specialistiche, nazionali e internazionali, molti cominciarono ad interrogarsi sull'esperimento pedagogico realizzato dalla maestra Maria Maltoni nella sua scuola, aperta mattina e pomeriggio, anche in estate perché «la maestra, come il sacerdote e come il medico, deve essere sempre in servizio».

A cura di Alessio Decaria e Claudio Lagomarsini. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2018, cm.14,5x23, pp.X,312, brossura copertina figurata a colori. Coll.MediEvi,15. A. Decaria, Premessa. «I CONFINI DELLA LIRICA». TEMPI, LUOGHI, TRADIZIONE DELLA POESIA ROMANZA. L. Leonardi, «Quicquid poetantur Ytali sicilianum vocatur»: i confini della lirica italiana del Duecento – N. Tonelli, «In limine»: limitare del testo e sequenze liriche. Il caso di Dante – G. Marrani, «Tutto corro in amoroso affanno»: periplo dell’esperienza lirica di Cino da Pistoia – A. Decaria, I confini della lirica italiana del Trecento – F. Costantini, La tradizione e l’edizione dei testi della lirica trobadorica: riflessioni dalla prassi repertoriale – R. Viel, Sulle tracce di una fonte antica: la diffusione dei primi trovatori – G. Barachini, Nota su alcune sequenze di testi nei canzonieri trobadorici – C. Lagomarsini, «Lai u chant u rotruenge»: Percezione del genere lirico nei romanzi arturiani in prosa (lessico, contesti, tòpoi) – S. Resconi, Canoni, gerarchie, luoghi, tradizioni: le strategie compilative del canzoniere francese M (BNF, fr. 844) – M. Albor Aldea, Variae Lectiones en la tradición manuscrit gallegoportuguesa: ¿divergencias solo textuales? – S. Marcenaro, Dalla tradizione alla storia e viceversa. Nuove ipotesi sull’ultimo periodo della lirica galego-portoghese – I. Proia, Dai trovatori galeghi alla lirica cortese castigliana: percorsi e modalità di una transizione – I. Tomassetti, La scuola poetica castigliana al crocevia fra due epoche: alcuni dati sulle prime generazioni (1360-1450). Indici.