Per Guido Guinizzelli. Il Comune di Monselice (1276-1976).

Roma, 16-17/6/1963. Roma, Accad.Naz.dei Lincei 1964, cm.18x27, pp.292, num.tavv.bn., brossura Coll.Problemi Attuali di Scienza e di Cultura,65. Intonso.

Macerata, 29-30/11/1988. A cura di Rosario Portale. Pisa, Giardini Ed. 1992, cm.17x24, pp.178, 1 fotogr.a col.nt. brossura sopracop. Coll.Atti di Convegni,59.

Roma, 6-8/11/1986. A cura di A.Lamarra. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1990, cm.17x24, pp.254, brossura Coll.Lessico Intellettuale Europeo,LII. Testi in italiano,francese,tedesco,inglese.

Fidenza ,Maggio 2002. A cura di Mario Pietralunga. Firenze, Franco Cesati Ed. 2003, cm.16x22, pp.74, brossura copertina figurata a colori. Quaderni della Rassegna. Il volume raccoglie gli atti del Simposio su Dante svoltosi a Fidenza nel Maggio 2002. Di Dante Alighieri, il maggiore poeta italiano e uno dei più grandi al mondo, si sa quasi tutto, eppure vi è una specificità che parrebbe legare l’antico Borgo San Donnino al Sommo Poeta. Il Simposio nacque dalla volontà di contestualizzare la Divina Commedia nel territorio fidentino partendo dagli studi del fidentino prof. Mario Pietralunga, docente dell’Università di Sacramento in California. Gli studi di Pietralunga, sui quali si è anche impegnato lo studioso di storia locale don Amos Aimi, hanno messo in risalto il fatto che un trascrittore del testo dantesco fu fidentino. Il codice proiettato nel corso del Simposio, proveniente dalla Biblioteca Nazionale di Napoli, recava infatti la dicitura Borgo San Donnino. Ciò avvalorerebbe l’ipotesi che Dante nelle sue peregrinazioni passò proprio da Fidenza.

Correda l'edizione, un'ampia introduzione e accurate note di commento a cura di Giulia Poggi. Edizione con testo a fronte. Roma, Salerno Ed. 1998, cm.7,5x11,5, pp.LXX,576, legatura editoriale in tutta pelle, titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Coll.I Diamanti. Il volume appartiene alla serie "blu" dei "Diamanti" dedicata ai classici delle letterature straniere. Il primo in Italia a tradurre Luis de Gòngora, fu Ungaretti che sul poeta spagnolo disse: "Il merito di Gòngora è di avere, servendosi della tecnica dell'argutezza, ottenuto, come tutto il Barocco migliore, il risultato opposto all'atteso, ridando valore alla verità dei sensi, un valore sclusivo, ossessivo".

onti (1720-1725). A cura di L. Bianconi e G. La Face Bianconi. Firenze, Olschki Ed. 1992, cm.17x24, 2 tomi di xii-436 e xii-484 pp., Coll. Quaderni della «Rivista Italiana di Musicologia», 26.

Traduzione di Federica Di Lalla e Giuseppe Girimonti Greco. 66tha2nd 2013, cm.14x21, pp.204, brossura copertina figurata a colori. Coll. B-Polar,03. Julien Makambo lascia il Congo e a Parigi assume una nuova identità. Ad accoglierlo c'è Pedro, suo connazionale, Sapeur e uomo dai loschi affari. Pedro lo prende sotto la sua ala e le cose sembrano procedere bene fino a un fatidico venerdì 13, quando Julien si ritrova accusato di un omicidio che giura di non aver commesso. Avrebbe scaraventato una giovane francese giù da una finestra. In prigione Julien scrive la sua storia su un diario - un uomo che sfida il destino. Forse non è un caso che Makambo in lingala significa "guai", perché di fronte ai guai regna inesorabile una regola: zitto e muori.

Ediz.in 1999 esemplari numerati. Realizzata con procedimento litografico d'aprés, su carta pregiata tipo Cellini e per le tavole su speciale carta pergamena. La composizione a mano del testo con tipi bodoniani e stampa su torchio. Legatura a mano in tutta pelle. Illustrata da Sandro Botticelli. Perugia, Art Market, Ars Edizioni d'Arte 1997, cm.32x50, pp.518, 100 tavv.a col. Esemplare N. 313.