Il capitolo di San Lorenzo nel Quattrocento. A Firenze, parallelamente al Capitolo del Duomo, si sviluppa fino dalle età più lontane il Capitolo della basilica di San Lorenzo, qui studiato come centro di fede e spiritualità. Attraverso ricerche nuove e originali sui Canonici del Quattrocento si sono ricostruite le loro vicende biografiche e familiari, le loro prospettive intellettuali e culturali, le loro esperienze ecclesiali e pastorali all'interno di una città e di un secolo ricco di fermenti innovatori.

Modena, 27,28-5-1983. A cura di Giorgio Campanini. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1983, cm.17,5x25,5, pp.544, brossura intonso. Coll.Carteggio e Opere di F.L.Ferrari.

Firenze, 24-25 ottobre 2003. A cura di Mariarosa Cortesi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2006, cm.17x24, pp.VIII,426, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale, 62. Atti di Convegni, 19. M. Cortesi, Premessa. P. Petitmengin, Le match Bâle-Paris au XVIe siècle: éditions princeps, éditions revues des Pères latins - M. Marin, L'edizione Moreliana (1564) dello scritto pseudociprianeo Adversus aleatores - B. Clausi - V. Milazzo, Una storia (non) tutta romana: l'editio princeps delle Epistolae di Gerolamo - H. Müller, Zur frühen Druckgeschichte von Augustins Psalmenkommentar (Enarrationes in Psalmos) - J.-L. Quantin, L'orthodoxie, la censure et la gloire. La difficile édition princeps de l'épître de Barnabé, de Rome à Amsterdam (1549-1646) - C. Moreschini, L'edizione inedita degli Ambigua ad Iohannem di Massimo il Confessore ad opera di Francesco Combefis - C. Micaelli, Il De Trinitate di Novaziano da Mesnart a Pamelius: problemi testuali ed esegetici - S. Fiaschi, Un codice del Bessarione alla base della princeps di Atanasio nella versione di Ognibene da Lonigo - L. Bossina, Preistoria di un'editio princeps. Teodoreto dal Concilio di Trento alla Guerra dei Trent'anni - A. Mecca, Per una Clavis editionum principum scriptorum Christianorum: questioni di metodo e problemi - C. Crimi, Editiones principes dell'epistolario di Basilio di Cesarea - R. Palla, Editiones principes delle Lettere di Gregorio Nazianzeno: dal 1528 al 1583 - A. Baldoncini, Le Epistole di Gregorio Nazianzeno: dopo il 1583. Indici

A cura di Fedele D'Amico, Rosanna Paumgartner. Con appendici a cura di Franco Serpa, Giorgio Gualerzi, Raffaele Vègeto. Firenze, Vallecchi Ed. 1970, cm.15x22, pp.X,400, brossura con bandelle, sopracop.trasparente. Coll.La Cultura e il Tempo,29. Toscanini è stato la rivalutazione del canto, sia nella voce umana che nell'orchestra; il miracolo di inserire il cantante sul piano della coesrenza drammatica, senza violentarlo mai. La sua vera grandezza non consisté nell'essere inimitabile; ma al contrario nel creare le condizioni per poter essere imitato e magari superato.

dell'Istituto Storico Italiano (Roma 14-18 Aprile 1953). Comunicazioni. Roma, Ist.Storico Ital.per il Medio Evo 1957, cm.17,5x25, pp.XXII-114, brossura

A cura di Antonella Comba. Milano, Adelphi Ed. 1994, cm.16x24, pp.370, 1 tavola a colori ft. brossura sopraccoperta figurata a colori. Collez.Il Ramo D'Oro,25. Da tempo ormai la nostra civiltà si è abituata a indagare quello che viene definito come "pensiero mitico", a precisarne le modalità. Ma altrettanto non si può dire sia avvenuto per quanto riguarda il "pensiero rituale". Anzi, per alcuni "rito e pensiero sono di per sé termini antinomici". Ora, si dà il caso che tutto questo venga radicalmente messo in dubbio dalla testimonianza di una grande civiltà: l'India. Nell'India antica, quella dei Veda e dei Brahmana (i trattati sui riti, quindi essenzialmente sui sacrifici), apparvero alcuni pensatori, i quali (in epoca anteriore ai primi sapienti greci) si interrogarono su "ciò che è" con stupefacente capacità speculativa. E la forma che scelsero fu appunto quella del "pensare attraverso il rito": erano grandi metafisici.

Traduz.di Anna Pensante. Milano, Luni Editrice 1995, cm.14x21, pp.160, brossura, cop.muta, sovraccop.fig.a col. Coll.Le Vie dell'Armonia. Racconti e Poesie,4.

Da compilare. Società Editrice Anonima Roma 1932 cm.16x24,5, pp.circa 50 con figure a colori, testo incorniciato da ghirlande a colori. brossura copertina figurata a colori. 30 esimo miglialio.

Alessandria, Ediz. dell' Orso 2004, cm.17x24, pp.323, brossura, copertina figurata a colori. Indice: -- D. Accorinti, A proposito di una recente edizione critica di alcune omelie di Proclo di Costantinopoli. -- M. Balard, Costantinopoli nella prima metà del Quattrocento. -- M. Balivet, Le soufi et le basileus: Haci Bayram Veli et Manuel II Paléologue. -- D. Bianconi, «Haec tracta sunt ex Dionysio Alicarnasseo». Francesco Filelfo e il Vaticano Urb. gr. 105. -- L. Bossina, F. Fatti, Gregorio a due voci. -- G. Cortassa, Da Teofilatto Simocatta ad Areta: le “tombe” di Marco Aurelio. -- M. Curnis, Addendum euripideum alla teicoscopia di Phoe. 99-155: Demetrio Triclinio ed esegesi metrica bizantina. -- F. D'Alfonso: Pindaro / Pisandro e i giganti anguipedi in Giovanni Malala (pp. 5, 47-6, 65 Thurn). -- M. Di Branco, Il Marchese di Monferrato nel Masâlik al-ab?âr fî mamâlik alam?âr di al'Umarî. -- G. Di Gangi, C. M. Lebole, La Calabria bizantina e la morte: aspetti topografici e culturali. -- Ph. Gardette, La représentation des juifs byzantins (romaniotes) dans la culture séfarade du 13e au 15e siècles. -- E. Magnelli, Il “nuovo” epigramma sulle «Categorie» di Aristotele. -- D. Muratore, Le «Epistole» di Euripide nel Parisinus gr. 2652. -- A. Rigo, La politica religiosa degli ultimi Nemanja in Grecia (Tessaglia ed Epiro). -- Recensioni. -- Schede e segnalazioni bibliografiche.