Bacco in Toscana.

A cura di Alberto Nocentini. Biblioteca della Città di Arezzo. Firenze, ELITE-Ediz.Librarie Italiane Estere 1989, cm.18x25,5, pp.341, alcune tavv.bn.nt. brossura Intonso. [ottimo esemplare]

A cura di Sergio Ciulli. FirenzeLibri Ed. 1991, cm.17x24, pp.33, brossura cop.fig. Collana Gli Arcipressi.

Contiene: Vita di Francesco Redi aretino, tra gli Arcadi detto Anicio Trausto. Scritta dall'Abate Salvino Salvini fiorentino, detto Criseno Elissoneo - Delle lodi di Francesco Redi Accademico della Crusca. Orazione d'Anton Maria Salvini detta da esso nell'Accademia pubblica funerale fatta sopra il medesimo l'anno 1699 il dì 13 d'Agosto - Bacco in Toscana, Ditirambo di Francesco Redi Accademico della Crusca - Annotazioni di Francesco Redi aretino Accademico della Crusca al Ditirambo con aggiunta - Ad Franciscum Redi patricium aretinum - Frotta di Messer Ranieri de' Samaretani a Messer Polo di Castello Porta - Sonetto doppio di Fra Guittone - Sonetto doppio di Pannuccio dal Bagno - Sonetto doppio d'incerto - Ad Franciscum Redium academicum florentinum Magni Etruriae Ducis Archiatrorum Comitem Eucharisticon Aegidii Menagii. Pro eximio ejus Italico Carmine, cui titulus: Bacco in Toscana - Indice delle cose più notabili e degli Autori citati - Errata. Milano, Dalla Società Tipografica de' Classici Italiani 1809, cm.12x20, pp.LIII,(1),370,(2), brossura, cop. originale.

vol.I: pp.VIII,180, 16 tavv.ripieg.ft.+una tav.raffig.medaglioni nn. vol.II: pp.140,86, 15 tavv.ripieg.ft. vol.III: pp.294,(2), vol.IV: pp.366,(2), vol.V: pp.VI,307, vol.VI: pp.VII,320, vol.VII: pp.VII,320. Seconda edizione napoletana corretta e migliorata. Napoli, A spese di Michele Stasi 1778, 7 voll. cm.12,5x20,5, rilegg.in mz.pelle, fregi e titoli in oro ai dorsi. (bell'esemplare in buono stato).

A cura di Marco Vanzulli. Milano, Mimesis Ed. 2003, cm.14x21, pp.105, brossura con cop.fig.a col. Collana Althusseriana. Questo scritto del 1967 si rivela fondamentale per comprendere la genesi della nozione althusseriana di ideologia. Althusser smonta il meccanismo della proiezione posto da Feuerbach alla base del fenomeno religioso, vedendo nel carattere speciale del rapporto teogonico di soggetto-oggetto una potente chiarificazione della struttura dell'ideologico. Altra la via indicata, in polemica con l'ermenuetica e sulla scorta di Freud, da Althusser. Anche Lévi-Strauss resta preso nelle reti dell'ideologico, perché l'isomorfismo delle strutture dell'antropologia strutturale (i miti, i rapporti di parentela) ripetendo semplicemente i livelli della realtà sociale, nega la loro differenza.

Traduzione di G.Guadalupi. Milano, Feltrinelli Ed. 1992, cm.12,5x19,5, pp.253, brossura copertina figurata a colori. Collana Universale Economica,1206.

Phaidon Press 1967, cm.23x31, pp.36, 93 tavv.bn.ft. hardcover, dustjacket.

Edizioni Essegi 1990, cm.32x31, pp.circa 40 illustrrato a colori. legatura editoriale cartonata con sopraccoperta. Esemplare con dedica autografa di Franco, che è l'artista.