Le traduzioni italiane da Walter Scott e i loro anglicismi.

Rome,3-4 Mai 1991. Roma, Ecole Française de Rome 1993, cm.17x24, pp.478, num.ill.e tavv.bn.nt. brossura con cop.fig.a col.con bandelle. Collection de l'Ecole Française de Rome,172.

Traduz.di Maria Cairanti. Milano, Ediz.di Comunità 1983, cm.15x21, pp.406, brossura con cop.fig.a col. Collana Saggi di Cultura Contemporanea,146.

La Librairie du XXi Siecle 2004, cm.14x22,5, pp.306, brossura. La Librairie du XXi Siecle. Collection dirigée par Maurice Olender. La question de l'identité religieuse dans son rapport à la laïcité est plus actuelle que jamais. Ainsi, que signifient ce désir d'introduire le mot «religion» dans le préambule de la future Constitution européenne ou, au contraire, cette réticence à y faire une quelconque allusion ? La multiplication des sectes, la forte politisation actuelle des religions, le «retour» du religieux, proclamé dans le monde des organisations internationales et des seigneurs de la guerre, invitent à repenser certains concepts. D'où l'importance de saisir l'origine de notre notion de «religion», ce qu'elle recouvre. A l'heure où l'on veut promouvoir l'histoire des religions dans l'enseignement, Philippe Borgeaud propose un livre fondamental. Entre Athènes, Rome et Jérusalem, rien ne vaut un détour par les territoires lointains, mais fondateurs, où apparaissent les premières formulations de nos évidences. Ce qui s'impose alors - doit-on s'en étonner ? -, c'est le caractère pluriel et polémique du mot «religion», un objet qui n'existe pas de toute éternité, que l'on ne cesse de construire et de reconstruire.

Fiesole, Cadmo Editore 1990, cm.14x21, pp.173, brossura.