Sensata Veritas. L’affiorare dell’anatomia patologica, ancora innominata, in scritti di anatomisti del ‘500.

Firenze, Olschki Ed. 2007, cm.17x24, pp.124, num.figg.bn.e col.ft. brossura

Traduz.di Carlo Dalumi. Milano, Casa Editrice Guigoni 1874, cm.10x15, pp.543, rilegatura ed.in mezza tela, titoli in oro al dorso.

Firenze, Mauro Pagliai Editore 2011, cm.15x21, pp.190, brossura con copertina figurata a colori. Collana Cronaca e Storia.

Ristampa anastatica dell'ed.originale (Venezia, Paolo Ripamonri Carcano 1847). Bologna, Arnaldo Forni Editore 1980, cm.17x24,5, pp.XXIII,529, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al piatto ant.e al dorso. Minima macchia all'ang.sup.di 2 cc., altrimenti esempl. allo stato di nuovo.

Traduz.di Francesca Speciani. Como, Lyra Libri Ed. 2002, cm.21x24,5, pp.159, numerosissime tavv.a col.nt. brossura con copertina figurata a colori.

A cura di Massimo Rinaldi. Note biologiche con la collaborazione di Andrea Castellani. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, cvii-490 pp. con 1 fig. n.t. Edizione nazionale delle opere di Antonio Vallisneri - Opere edite - I sez. «Opere edite in volumi», 19. L’opera, pubblicata postuma e incompleta nel terzo volume delle Opere fisico-mediche del 1733, costituisce la testimonianza principale dell’interesse lessicografico ed enciclopedico di Vallisneri. Strumento di critica delle ambiguità terminologiche e semantiche della tradizione, e dispositivo di chiarificazione dei paradigmi concettuali della nuova scienza, esso rappresenta non solo una sorta di testamento intellettuale del suo autore, ma anche lo specchio dei meccanismi di ridefinizione metodologica della cultura medico-naturalistica del primo Settecento. / The work, incomplete and published posthumously in 1733 in the Opere fisico-mediche, volume III, is the main witness of Vallisneri’s lexicographic and encyclopaedic interests. Criticizing the terminology and ambiguity of traditional semantics and clarifying the conceptual paradigms of the new science, it represents not only a sort of intellectual testament, but also a mirror of the methodological mechanisms of redefinition of naturalistic and medical culture in the early XVIIIth century.