Poetica e politica fra Platone e Aristotele. Dall'indice: Enrico Flores-Avvertenza. Thomas M.Robinson-Platone, Eraclito e la poesia greca. Giovanni Casertano-Pazzia, poesia e politica in Platone. Enrico Flores-La catarsi aristotelica. dalla politica alla poetica. R.Laurenti,Critica alla mimesi e recupero del Phatos: il de poetis di Aristotele. G.Cerri,Analisi psico-sociale del mito e della poesia nella Repubblica di Platone: una pagina.....L.Bertelli,La scholé aristotelica tra norma e porassi empirica. A.Capizzi,La struttura della Repubblica platonica.

Cortona, 6-8/9/1990. A cura di Mario Matucci e dell'Univ.degli Studi di Pisa, Ist.di Lingua e Letteratura Francese. Pisa, Pacini Ed. 1992, cm.17x24, pp.271, brossura. Coll.Critica e Storia Letteraria. Testo in italiano e francese.

Venezia, 23-25 settembre 1974. A cura di Silvio Tremontin. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1976, cm.18x25,5, pp.318, brossura intonso. Stato di nuovo Coll.Biblioteca di Storia Sociale,5.

traduzione come tramite culturale,il caso italo-francese.Parte terza:La traduzione come tramite culturale,aspetti e casi particolari. Articoli di:S.Gensini,J.Chouillet,A.Principato,R.Carocci,e molti altri. Firenze, Istituto della Enciclopedia Italiana 1989, cm.17x24, pp.345, legatura ed.soprac. Coll.Acta Encyclopaedica,11. (Articoli in italiano,francese,inglese).

Catania, 1-3 ottobre 1992. A cura di F. Romano e D.P. Taormina. Firenze, Olschki Ed. 1994, cm.17x24, xiv-234 pp., brossura Coll. Lessico intellettuale europeo, 64. (timbro di alienazione al frontespizio).

Paris, Henri Laurens Editeur s.d. circa 1930, cm.16x21, pp.128, tavv.24 bn.ft. legatura ed.tutta tela. Coll. Les Grands Artistes, Leur Vie, Leur Oeuvre. Edition francaise.

Milano, Mursia 1975, cm.11x17, pp.162,(2), brossura, cop.fig. Eccellente esempl. Coll.Invito alla lettura, Sez. italiana,40.

Koln, Taschen 1996, cm.8x10, pp.64 ill.a colori. paperback. Collection Amuse- Gueule. Mini Book.

Neuchatel, A la Bacconerie 1988, cm.14x21, pp.274, brossura con bandelle. Esemplare con dedica autografa dell'autore. A l'âge de vingt-trois ans, alors qu'il définit ses ambitions littéraires, Jules Laforgue proclame vouloir " faire de l'original à tout prix ". A partir de cette profession de foi, les différentes pratiques du poème - du " Sanglot de la Terre " aux " Derniers Vers " - sont considérées comme le symptôme d'une crise du sujet parlant. Malgré les constantes thématiques, l'expression ne cesse de se transformer : sincérité poussée au suraigu, facéties de rôles composant une mascarade, Pierrot miroir du Rien ou figures d'un Moi qui se désagrège en instances contradictoires. Cette poétique de l'énonciation rend compte d'un incessant renouvellement des formes, et de l'" invention " du poème libre. Dans les " Moralités légendaires " les récits mettent en spectacle leurs modèles littéraires et des procédés de rédaction qui déterminent un type particulier de lecture. D'une part centrée sur la fiction, d'autre part attentive à toutes les sortes de dérapages. Cependant l'ironie, loin d'empêcher la célébration, la conforte : les aventures relatées organisent une fête de l'écriture qui emprunte aux époques, aux cultures et aux genres les plus divers. D'une manière paradoxale, le propos d'" originalité " débouche sur la rupture du contrat qui la fonde. Car la déperdition d'une conscience, l'intertextualité multiréférentielle, posent la Représentation non plus comme reproduction mais comme production. D-G.