La città dei filosofi. Storia di Atene da Marco Aurelio a Giustiniano Con un'appendice su 'Atene immaginaria' nella letteratura bizantina.In epoca tardoantica Atene, la città-simbolo del paganesimo ellenistico-romano, sede delle grandi scuole sofistiche e della famosa scuola neoplatonica dove si elaborarono i fondamenti del pensiero filosofico medievale, è costretta ad affrontare la nuova realtà del cristianesimo in espansione, e ciò dà origine a interessanti fenomeni religiosi, filosofici politici e sociali. Questo lavoro offre una sintesi completa su questo straordinario periodo della storia della città.

Roma, Salerno 2011, cm.15x21, pp.150, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi. Il personaggio di Alessandro Magno è una delle grandi figure storiche che abbandonano presto il palcoscenico della storia per raggiungere la sfera del mito. E tuttavia, questa mitizzazione del conquistatore macedone sembra essere un elemento non esclusivo dell'Ellenismo, che pure individua in lui il proprio ineguagliabile campione: dall'Egitto all'Himalaya, dalla Britannia all'Uzbekistan, la leggenda di Alessandro si è in realtà propagata in tutto il mondo, trasformando il personaggio storico nell'ultimo degli eroi greci, una delle più sfavillanti icone mitiche elaborate dal pensiero umano. Alla creazione di tale mito ha certamente contribuito il Romanzo di Alessandro, che trasfigura in epiche imprese anche quelle che il suo protagonista aveva forse solo sognato di compiere. Questo eccezionale bestseller dell'Antichità, composto originariamente in greco, fu letto, copiato, rielaborato e tradotto senza soluzione di continuità, dall'età ellenistica fino alle soglie dell'età contemporanea. E fu proprio per suo tramite che la leggenda di Alessandro raggiunse l'Oriente: del Romanzo, infatti, vennero prodotte versioni in mediopersiano, siriaco, armeno, etiopico, copto, arabo, ebraico. Ma la fortuna della figura di Alessandro nel mondo orientale è soprattutto legata alla cultura musulmana, fortemente attratta dal grande conquistatore greco.

Firenze, Le Monnier 1903, cm.8x12, pp.289, brossura

A cura di Patrizia Castelli. Firenze, Olschki Ed. 1998, cm.17x24, pp.VIII,370, 6 figg.nt., 4 tavv.ft., brossura con bandelle, Coll.Pubblicazioni dell'Università di Ferrara,6. Il filo della ricerca si snoda dal ritratto ‘virtuale’ di Giovanni fra etica e astrologia, fino alla definizione di particolari questioni come la presenza della Qabbalah nelle «Conclusiones», la filosofia dell’amore, la polemica sull’astrologia, la fortun Research weaves its way from the ‘virtual’ portrait of Giovanni among ethics and astrology, through to the definition of specific issues such as the presence of the Cabala in the «Conclusiones», the philosophy of love, the polemics on astrology, the fortu

Edited by R. S. Woolhouse. Firenze, Olschki Ed. 1996, cm.17x24, pp.X,206, brossura Coll. Lessico intellettuale europeo, 68. The «Journal des Savants» (27.6 and 4.7.1695) contained the two parts of Leibniz's «Système nouveau de la nature et de la communication des substances, aussi bien que de l'union qu'il y a entre l'âme et le corps». This important publication provoked cons The «Journal des Savants» (27.6 and 4.7.1695) contained the two parts of Leibniz's 'Système nouveau de la nature et de la communication des substances, aussi bien que de l'union qu'il y a entre l'âme et le corps'. This important publication provoked consi

Neuchatel-Paris, Delachaux & Niestlé 1954, cm.15,5x21,5, pp.229, 22 figg.in bn.nt., brossura, cop.fig. (firma di appartenenza all'occhietto e rare sottolineature a matita nt. ma ottimo esemplare). Collection Actualités Pédagogiques et Psychologiques