La città dei filosofi. Storia di Atene da Marco Aurelio a Giustiniano Con un'appendice su 'Atene immaginaria' nella letteratura bizantina.In epoca tardoantica Atene, la città-simbolo del paganesimo ellenistico-romano, sede delle grandi scuole sofistiche e della famosa scuola neoplatonica dove si elaborarono i fondamenti del pensiero filosofico medievale, è costretta ad affrontare la nuova realtà del cristianesimo in espansione, e ciò dà origine a interessanti fenomeni religiosi, filosofici politici e sociali. Questo lavoro offre una sintesi completa su questo straordinario periodo della storia della città.

Roma, Salerno 2011, cm.15x21, pp.150, brossura copertina figurata a colori. Collana Piccoli Saggi. Il personaggio di Alessandro Magno è una delle grandi figure storiche che abbandonano presto il palcoscenico della storia per raggiungere la sfera del mito. E tuttavia, questa mitizzazione del conquistatore macedone sembra essere un elemento non esclusivo dell'Ellenismo, che pure individua in lui il proprio ineguagliabile campione: dall'Egitto all'Himalaya, dalla Britannia all'Uzbekistan, la leggenda di Alessandro si è in realtà propagata in tutto il mondo, trasformando il personaggio storico nell'ultimo degli eroi greci, una delle più sfavillanti icone mitiche elaborate dal pensiero umano. Alla creazione di tale mito ha certamente contribuito il Romanzo di Alessandro, che trasfigura in epiche imprese anche quelle che il suo protagonista aveva forse solo sognato di compiere. Questo eccezionale bestseller dell'Antichità, composto originariamente in greco, fu letto, copiato, rielaborato e tradotto senza soluzione di continuità, dall'età ellenistica fino alle soglie dell'età contemporanea. E fu proprio per suo tramite che la leggenda di Alessandro raggiunse l'Oriente: del Romanzo, infatti, vennero prodotte versioni in mediopersiano, siriaco, armeno, etiopico, copto, arabo, ebraico. Ma la fortuna della figura di Alessandro nel mondo orientale è soprattutto legata alla cultura musulmana, fortemente attratta dal grande conquistatore greco.

A cura di Lucia Felici. Testo, introduzione e note. Firenze, Olschki Ed. 2000, cm.18x25,5, pp.X,310 pp. con 2 tavv. ft., brossura sopraccoperta. Collana Studi e testi per la storia religiosa del Cinquecento, 10. Edizione critica di un inedito trattato dell’umanista e riformatore modenese Filippo Valentini. La curatrice vi ha premesso un’ampia introduzione in cui ha ricostruito tutte le complesse vicende della biografia del Valentini, con un notevole apporto di do A critical edition of an as yet unpublished treatise by Filippo Valentini a humanist and reformer from Modena. An ample introduction carefully traces the complex vicissitudes of Valentini’s biography with a remarkable contribution of unknown documentation

MIlano, A cura dell'Archivio di Stato 1987, cm.21x24, pp.223, 52 riproduz.di documenti e 23 tavv.a col. brossura

Con una nota dell'Editore. Milano, All'Insegna del Pesce d'Oro 1979, pp.114, 67 figg.in bn.nt., legatura ed.in tutta tela, sovraccop.fig. Ottimo esempl.

Con la collaboraz. di Matteo Ventricelli. Cinisello Balsamo (MI), Silvana Editoriale per Fondazione e Banca Carige 2012, cm.25x30,5, pp.287,(1), testo su 2 colonne, numerose ill. e tavv. a colori nt., legatura editoriale cartonata, titoli al piatto ant. e al dorso, sopraccoperta fig. a colori, custodi muta in cartoncino leggero. Doveroso omaggio al padre del pensiero repubblicano unitario dell'Ottocento italiano ed europeo, questo libro vuole riportare Mazzini prima di tutto nella quotidianità dei luoghi nei quali si è svolta la sua vita di esule. Grandi e piccole città europee che non rappresentano solo un rifugio dalle persecuzioni poliziesche, ma sono anche centri di cultura, spazi in cui coltivare amicizie, sviluppare dialoghi, tessere i fili della cospirazione; talvolta sono anche luoghi dotati di una forte carica simbolica, che conferisce forza all'ideale dell'Unità e della lotta politica. C'è un rapporto assai stretto tra questi sfondi, questi spazi fisici e le idee che in essi maturano, toccando i campi più vari del pensiero: dalla letteratura alla pittura, dalla musica alla filosofia, dalla scienza alla religione. È così che i grandi miti costruiti da Mazzini acquistano una singolare concretezza, diventano un potente stimolo per l'azione e come tali sono recepiti da migliaia dei suoi seguaci. Soprattutto, il fecondo contatto con civiltà, economie, culture diverse da quelle di provenienza libera da ogni ombra pur lieve di provincialismo tutta la sua visionaria architettura del mondo contemporaneo e della società.