La città dei filosofi. Storia di Atene da Marco Aurelio a Giustiniano Con un'appendice su 'Atene immaginaria' nella letteratura bizantina.In epoca tardoantica Atene, la città-simbolo del paganesimo ellenistico-romano, sede delle grandi scuole sofistiche e della famosa scuola neoplatonica dove si elaborarono i fondamenti del pensiero filosofico medievale, è costretta ad affrontare la nuova realtà del cristianesimo in espansione, e ciò dà origine a interessanti fenomeni religiosi, filosofici politici e sociali. Questo lavoro offre una sintesi completa su questo straordinario periodo della storia della città.

Roma, Salerno 2011, cm.15x21, pp.150, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccoli Saggi. Il personaggio di Alessandro Magno è una delle grandi figure storiche che abbandonano presto il palcoscenico della storia per raggiungere la sfera del mito. E tuttavia, questa mitizzazione del conquistatore macedone sembra essere un elemento non esclusivo dell'Ellenismo, che pure individua in lui il proprio ineguagliabile campione: dall'Egitto all'Himalaya, dalla Britannia all'Uzbekistan, la leggenda di Alessandro si è in realtà propagata in tutto il mondo, trasformando il personaggio storico nell'ultimo degli eroi greci, una delle più sfavillanti icone mitiche elaborate dal pensiero umano. Alla creazione di tale mito ha certamente contribuito il Romanzo di Alessandro, che trasfigura in epiche imprese anche quelle che il suo protagonista aveva forse solo sognato di compiere. Questo eccezionale bestseller dell'Antichità, composto originariamente in greco, fu letto, copiato, rielaborato e tradotto senza soluzione di continuità, dall'età ellenistica fino alle soglie dell'età contemporanea. E fu proprio per suo tramite che la leggenda di Alessandro raggiunse l'Oriente: del Romanzo, infatti, vennero prodotte versioni in mediopersiano, siriaco, armeno, etiopico, copto, arabo, ebraico. Ma la fortuna della figura di Alessandro nel mondo orientale è soprattutto legata alla cultura musulmana, fortemente attratta dal grande conquistatore greco.

Traduz.di Grazia Griffini. Milano, Bompiani Ed. 1969, cm.14,5x22, pp.509, num.ill.bn.in XVI tavv.ft. brossura Collana Uomo e Società.

Firenze, Olschki Ed. 1998, cm.17x24, xiv-238 pp., Collana Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Studi e testi, 40. Il volume affronta vari aspetti del rapporto tra Ficino e la storia delle interpretazioni platoniche. I singoli capitoli trattano della storia mitica del platonismo che Ficino in parte ereditò e in parte inventò egli stesso, dell’interpretazione ficiniana This work addresses various of the relationship between Ficino and the history of Platonic interpretation. Individual chapters deal with the mythic history of Platonism which Ficino partly inherited and partly invented, his interpretation of Platonism’s w

Firenze, 6-8 maggio 1996. Raccolta di Erilde Terenzoni. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2001, cm.17x24, pp.301, brossura Collana Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Saggi 65.

Genova, Ecig 2010, cm.16x24, pp.420, brossura con copertina figurata a colori. Allo stato di nuovo.