Quarta crociata. Venezia-Bisanzio-Impero Latino. Two unequal brothers split and Greeks in Latin eschatological perceptions of politics and history before and after 1204.

A cura del Centro Studi Romei di Poggibonsi. Reggello, Firenzelibri 2006, cm.20,5x27, pp.90, con figg.bn.e col.nt. brossura con cop.fig.a col. Collana De Strata Francigena. Studi e Ricerche sulle vie di Pellegrinaggio del Medioevo. Vol.XIV/2. Contiene saggi di Renato Stopani (La Valle d’Aosta nel quadro delle comunicazioni a orizzonti sovraregionali dell’alto medioevo), di Pierpaolo Careggio (Le strade per incontrare Dio e gli ‘ospizi’ per accogliere gli uomini in Valle d’Aosta), di Fabrizio Vanni (La requisitoria di Liutprando contro le Alpi: ruolo di monti, valichi e clausures alpine nell’Antapodosis di Liutprando da Cremona), di Paolo Papone (Il pellegrinaggio nella Bibbia), di padre Caesar Atuire (Pellegrinaggio: rientrare in se stesso), di Segundo Vàzquez Portomeñe (Europa, peregrinacion y caminos), di Giorgio Massola (Qualche riflessione sulla valsesiana Beata Panacea: una cenerentola tra i santi) e di Fabrizio Vanni (Per un marketing culturale integrato dei territori francigeni. 1. Valle d’Aosta). (Volume di 91 p. ; ill. a colori e in b-n. nel testo).

A cura di Paolo Caucci von Saucken. Milano, Jaca Book--F.lli Palombi Ed. 1999, cm.23x31, pp.386, centinaia di figg.a col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. L'attenzione in occasione del 2000 sarà rivolta a Roma, meta di pellegrinaggio da parte di tutto il mondo in occasione del Giubileo. Molte pubblicazioni occasionali verranno realizzate. Si tratta di cogliere nella storia del Cristianesimo il senso dei pellegrinaggi. Roma, perciò, ma anche Santiago e Gerusalemme, senza dimenticare alcuni luoghi dell'Est Europa. Questa triade è necessaria non solo perché il 1998 è l'anno santo di Santiago e nel 2000 Gerusalemme avrà un'importanza non seconda a quella di Roma. Il pellegrinaggio è anche la via di sacralizzazione del territorio. Questo vale non solo per la religione cristiana, ma per tutte le religioni.

Roma, Viella 2007, cm.15,5x23, pp.412, brossura. Collana Ricerche dell’Istituto Storico Germanico di Roma, 1. Il notaio fiorentino Andrea Sapiti, trasferitosi in Francia all’inizio del Trecento, per circa trent’anni – dal 1308 al 1338 – fu il procuratore dei re d’Inghilterra Eduardo II e Eduardo III presso la curia papale avignonese. Oltre ai due sovrani, rappresentò e curò gli interessi anche di numerosi esponenti della nobiltà e dell’alto clero inglese. Il registro che tenne di questa sua attività costituisce pertanto una fonte unica nel suo genere, preziosa per lo studio delle relazioni tra la corona inglese e la curia papale negli anni che precedettero lo scoppio della guerra dei Cent’Anni. Dall’analisi del registro di Andrea Sapiti, inoltre, emergono particolari inediti – e che aprono nuove prospettive di ricerca – sulla pratica di inviare petizioni presso la cancelleria apostolica e sull’attività dell’amministrazione curiale nei primi decenni del XIV secolo.

A cura di Umberto Eco. Milano, Gruppo Editoriale l'Espresso 2009, cm.14,5x22, pp.634. legatura editoriale copertine illustrazioni a colori. Collana La Biblioteca di Repubblica.