Museo D'arte Sacra di San Francesco Greve in Chianti. Guida alla visita del Museo e alla scoperta del territorio.

With english version. Firenze, Polistampa Ed. 2007, cm.14x21, pp.264, alcune illustrazioni a colori nel testo, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli, Grandi Musei, 14. Il Museo d’arte sacra della splendida Abbazia di Vallombrosa è stato inaugurato nel giugno 2006 ma il progetto di museo ha origini risalenti all’inizio degli anni Ottanta. Da ricordare che una prima struttura museale a Vallombrosa esisteva già nel XVIII secolo e comprendeva inizialmente un’eterogenea collezione di storia naturale allestita all’interno dell’abbazia. L’attuale raccolta d’arte sacra che integra adeguatamente la bellezza del contesto e presenta opere di grande qualità e interesse. Organizzazione dell’opera: Presentazioni di Edoardo Speranza, Antonio Paolucci, Bruno Santi, Claudio Martini, Luciano Giovannetti, Sergio Benedetti Caterina Caneva, Museo d’arte sacra dell’Abbazia di Vallombrosa Caterina Caneva, Visita al museo Nicoletta Baldini, Maria Pilar Lebole e Benedetta Zini, Itinerari Francesca Sborgi, Glossario Apparati

Firenze, OpusLibri 1993, cm.16,5x24, pp.162, con ill.e tavv.bn.e a col.nt.e ft. brossura cop.ill.a col.

A cura di Claudio Paolini. Firenze, Polistampa Ed. 2009, cm.16,5x24, pp.144, brossura cop.fig. a col. Coll.Interventi e Testimonianze. Il volume raccoglie vari testi scritti da Caterina Caneva tra il 2002 e il 2008, per lo più pubblicati su periodici di interesse locale o pieghevoli realizzati in occasione delle presentazioni di interventi di restauro o simili, quindi riconducibili a quella così detta 'letteratura grigia', facilmente destinata alla dispersione e comunque per sua natura frammentaria, interessante e rara quanto incapace di farsi testimonianza di un impegno continuativo e di più ampio respiro, quale è quello che la Caneva ha svolto con grande professionalità fino agli ultimi giorni del suo servizio. Del suo impegno testimoniano gli scritti, riconducibili a un'azione che è essenzialmente di conservazione ma che necessariamente convive con quella di studio e di valorizzazione. Una volta raccolti i vari materiali, sono stati ordinati in ragione dei comuni ai quali fanno riferimento, pur nell'evidenza di due grandi temi che ricorrono con particolare insistenza.

Firenze, Becocci/Scala 1982, cm.15x24, pp.64, num.ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Bibl.de "Lo Studiolo".

Roma, Editori Riuniti 2002, cm.15x21, pp.446, brossura cop.fig.a col. con bandelle. Coll.Nuova Biblioteca di Cultura.

Milano, Torino, Garzanti UTET 2005, cm.19x26, pp.VIII,603, con num.ill.bn.e a col.nt.con num.tabelle, legature editoriali in tutta tela, titoli in oro ai dorsi, sopraccop.ill.a col. Coll.Nuova Storia Universale. (copia allo stato di nuovo)

Nuova Serie. Milano, 1975, cm.23x31, pp.224, numerose ill. in bn.nt., legatura in mezza tela, copertina figurata.

Introduzione di Giuseppe Scarrafia. Traduzione di Serena Sinibaldi. Macerata, Liberilibri 2008, cm.12x19, pp.XVI-135, brossura. Collana Narrativa. Frutto di più ruvidi semi spagnoli, le "Nouvelles tragi-comiques" di Scarron hanno avuto grande fortuna in Francia, tanto che già nei primi sessant'anni dalla loro pubblicazione si contano più di venti edizioni. La speciale qualità di questi racconti non sfuggì a Molière, che da "La Precaution inutile" trasse "L'Ecole des Femmes", e da "Les Hypocrites" creò una delle più divertenti scene del suo "Tartuffe"; né a Stendhal, che da "L'Adultère innocent" ricavò il soggetto per il suo "Le Philtre". Delle cinque Nouvelles si sono qui scelte le tre più significative del personalissimo stile narrativo dell'autore.