Catalogo di manoscritti filosofici nelle biblioteche italiane. Vol. 6: Atri, Bergamo, Cosenza, Milano, Perugia, Pistoia, Roma, Siena.

A cura di L. Casarsa, D. Ciccarelli, E. Di Mattia, G. Dotti, D. Frioli, G.C. Garfagnini, M. Gianferrara, O. Majeron, R. Nanni, M.R. P Firenze, Olschki Ed. 1985, cm.17,5x25, pp.XXII,366, brossura Collana Corpus philosophorum medii aevi - Subsidia, 5 Catalogo di manoscritti filosofici nelle biblioteche italiane, 5.

Firenze, Olschki Ed. 1990, cm.17x24, pp.466, brossura Collana Accademia Toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 113. Il percorso di Felice Tocco dalla scuola di Spaventa al tormentato rapportocon il nascente attualismo di Gentile. La posizione assunta da Felice Tocco-studioso di Platone, Bruno del criticismo kantiano e dei movimentireligiosi- nel contesto del neokantismo italiano ed europeo tra 800 e 900.

Milano, Novalis Ed. 2007, cm.15,5x21, pp.214, brossura cop.col.

A cura di Roberto Peverelli. Milano, Medusa 2020, cm.14x22, pp.122, brossura copertina figurata a colori. Collana Hermes,28. Simone Pétrement ha dedicato la sua vita allo studio dello gnosticismo e, più in generale, delle esperienze religiose e filosofiche del mondo antico. È l'esperienza del bene, del carattere enigmatico della sua luce dal punto di vista di chi sia immerso nella mediocrità e nell'oscurità del mondo, a costituire la radice della sua riflessione e, a suo dire, di tutte le concezioni dualiste che alimentano da sempre, a partire dal mazdeismo di Zarathustra e dall'insegnamento di Platone, la vita dello spirito, i cammini delle religioni e delle filosofie. Del dualismo Pétrement ricostruisce i cammini tra Mediterraneo e Oriente; identifica le derive e gli slittamenti che in modo irresistibile lo trasformano e lo deformano nel corso del tempo; evidenzia i caratteri di fondo che lo svelano irriducibile a un sistema, a una metafisica, a un dogma, e più simile invece all'espressione di un sentimento della vita e del mondo, a un annuncio di salvezza - di una salvezza che si aggrappa a una verità incomprensibile e aliena. Nelle sue pagine, dal mondo antico risale viva fino a noi l'idea che le grandi esperienze religiose, la grande filosofia vogliano sempre parlare alla nostra vita, trasformarla, e mai ridursi soltanto a laboriose, intricate costruzioni teoriche.